【教育篇】(五)
魏京生：令人愤怒的张安妮事件:小姑娘成了年龄最小的政治犯，比习近平文革时期作为小政治犯受批斗时的年龄还小几岁。值得一提的是，不但有美国公民愿意负担小安妮的学习和生活，台湾民主人权的领袖们也表示愿意接小安妮前往台湾继续学业。这和共产党当局的残酷无情形成了鲜明的对照。也和那些在共产党的压力下不敢让小安妮继续学业的校方人物的怯懦，形成了鲜明的对照。
云起沧海:孙林被拘留行政复议仅明确被申请人（组图）
蓝莲花:张林张安妮父女蒙难记(长篇纪实)
华神清:宋教仁的百年宪政梦
安妮关注团员关押时手脚被铐 海外网站声明谴责
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魏京生：令人愤怒的张安妮事件
�源:�子�件 自由亚洲电台
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张安妮是谁，很多朋友不知道。虽然因为是中国年龄最小的政治受害者，她已经是中国网络上的名人。但是由于中共的网络封锁，也由于香港、台湾的大多数媒体和海外中文媒体实行了中共倡导的自律，所以大多数中国老百姓不知道这件事。
事情要先从小安妮的父亲说起。十多年前，张林先生在我的纽约办公室工作了一年，之后又跟随王炳章先生从事民运工作。在一次秘密回国的行动中，因被叛徒出卖而被捕，并且被混进民运的特务们诬蔑成嫖娼被捕。因此，他被排除在国际营救的名单之外，默默无闻地在监狱中受尽了煎熬。出狱后，他仍不改初衷，继续从事民运活动，成为中共的眼中钉、肉中刺。
小安妮就是出生在这样一个坚定的民运斗士的家庭。她今年才仅仅十岁，还没来得及接受父辈的革命教导，只不过是个不谙世事的小学生而已。可是中共并没有把她看成是一个小学生。为了威胁张林先生，为了控制张林先生的活动，中共居然把年幼的张安妮小姑娘当作人质，把她从学校中赶出来，把她拘押起来，然后把他们父女二人非法拘禁了一天后押送回原籍。小姑娘成了年龄最小的政治犯，比习近平文革时期作为小政治犯受批斗时的年龄还小几岁。
很多人都说文革结束了，那口气仿佛是共产党的残酷迫害无情打击也结束了。对那些已经被驯服的老右派们的打击，可能已经结束了。甚至可以欢呼知识分子们又可以扬眉吐气，高居于百姓们之上了。果然是这样吗？那么多为老百姓争权利的异议人士和维权人士，不是仍然在受到残酷迫害和无情打击吗？那么多仅仅是坚持自己信仰的气功团体和宗教人士，不是仍然在受到残酷迫害和无情打击吗？甚至连十岁的小女孩也跟着受迫害。这能说文革结束了吗？
那场毛泽东领导的文革是结束了。中共也被迫改革了斯大林主义的计划经济。但是马克思主义的一党专政并没有改变，罪恶的渊源并没有改变。它仍然被写进了宪法之中，并且始终被作为共产党专制政治的基本原则执行着。罪恶仍然被延续着，区别仅仅在于奴隶们的衣食住行有所改善而已。吃得再好穿得再光鲜，那还是奴隶，并没有作人的权利。
为了争取作人的权利，张林先生在抗争。也是为了争取作人的权利，上百万的网民们加入了抗争。不甘心于被剥夺了作人的权利，各地义愤填膺的人们站在了抗争的最前列。山东的人权律师刘卫国先生为了小安妮读书的权利开始了无限期的绝食。安徽的义工义民们组织了烛光晚会和接力绝食。他们受到了来自全国各地网民们的声援和支持。
值得一提的是，不但有美国公民愿意负担小安妮的学习和生活，台湾民主人权的领袖们也表示愿意接小安妮前往台湾继续学业。这和共产党当局的残酷无情形成了鲜明的对照。也和那些在共产党的压力下不敢让小安妮继续学业的校方人物的怯懦，形成了鲜明的对照。顺便指出，在台湾国民党当局积极靠拢中共的形势下，这些台湾的人权民主领袖们出面帮助小安妮，也要承担不小的风险。并不像有些人说的那样，是免费的作秀。
从这次张安妮事件引起的风波中，可以清楚地反映出中国民间觉醒的程度。就在去年，人们还在议论老年人倒卧在路旁无人关心的原因。人们痛恨道德的堕落，正说明良心未泯。如今成千上万素不相识的网民为了小安妮仗义执言，并且付诸于行动。这就不仅是良心未泯，而是良心在觉醒。
多年来不断有悲观的朋友劝我说：“老魏，别费劲了，中国没希望了。资源耗尽了；环境毁灭了；最重要的是人心堕落了。你就是搞成了民主，中国也没救了。还有什么希望呢？”我总是不服气，不相信中华民族就这么堕落到底。我总是信心十足。
小安妮的事件证明了我的信心是有根据的。人们的良心不可能被彻底摧毁，在条件适合的时候会迅速觉醒。严酷的环境只能迫使良心的种子处于休眠状态，但并不能扼杀良心的生命力。这种不可能被扼杀的生命力，正是我们中国人希望的源泉，也是人类必将战胜邪恶的力量源泉。几十万网民们的同仇敌忾，站在最前列的勇士们的身影，就是这种希望的证据。
谁说中国没希望了？逃往西方乐土的贪官污吏和他们的子孙相信没希望了。但我不相信。为素不相识的受害者拔刀相助的老百姓们不相信。路见不平就要说话的义士们也不相信。网络为互相帮助的老百姓提供了更广阔的范围和更及时的消息。这是雇佣了几十万网络警察的专制统治者们无法防范的人民战争。就像老话说的那样，这是汪洋大海，顺之者昌，逆之者亡。这股不可逆转的潮流就是中国的希望，我们共同的希望。
仅仅有希望还不行，还要有行动。当更多的人觉醒的时候，当更多的人为了这个美好的希望行动起来的时候，这希望就快要实现了。希望到实现的道路并不远，测量这段距离的尺度就是我们付出了多少行动。有了坚定的信心和积极的行动，希望就不再是梦想，而是即将成为的现实。
聆听魏京生先生的相关录音，请访问：
http://www.weijingsheng.org/RFA/RFA2013/WeiJS130412ZhangANschooling.mp3
（撰写于2013年4月11日，录音于2013年4月12日。自由亚洲电台播出。）
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孙林被拘留行政复议仅明确被申请人（组图）
来源：参与 作者：云起沧海 �源:�子�件 [日期：2013-04-26]
（参与网2013年4月26日讯）[参与信息员云起沧海报道]4月26日上午10时许，安徽异议人士沈良庆和网友尹春博士陪同高晓君（孙林妻）去合肥市政府法制办公室洽谈孙林被拘留行政复议事宜，目前仅仅明确了行政复议的被申请人应该是合肥市公安局蜀山分局。
昨天下午5时许，合肥市法制办陈先生打电话给高晓君，通知她翌日到该办洽谈孙林被行政拘留一案的行政复议事宜。独立台记者孙林（孑木）因为赴合肥采访、报道小安妮上学事件，在警方4.26清场后被殴打、抓捕，是4.16事件中被拘捕、治安处罚的四君子之一。4月17日，合肥警方罔顾事实和法律，以莫须有的扰乱社会秩序之名决定对他行政拘留10日。孙林当即表示抗议并拒绝签字。警方以此为借口拒绝向家属提供处罚通知书。事实上，四君子家属均未及时收到处罚通知书。孙林等三人至迟27日上午期满释放，但高晓君至今未收到处罚通知书。这种做法公然违反《治安管理处罚法》第97条之规定，难免有任意拘留嫌疑。高晓君至今也不知道丈夫因何种具体事由、被哪个具体行政机关决定治安处罚。此前，高晓君于4月20日委托律师代理孙林向合肥市人民政府提出行政复议，误以为合肥市公安局是作出处罚决定的行政机关，故把该局列为被申请人，要求市政府依法撤销该局于2013年4月17日作出的对孙林行政拘留10日决定。
今天上午抵达位于合肥市政务文化新区市政府综合办公大楼24层的法制办后，负责接待的陈先生明确告知高晓君：经过我们核查，对孙林作出治安处罚决定的行政机关事合肥市公安局蜀山分局，因此必须把被申请人改为该分局。高晓君对行政法律规定和程序不熟悉，不敢在已打印好的“合肥市公安局”后面贸然添加“蜀山分局”，要打电话联系律师再做决定，曾在安徽省检察院法纪检察处工作的沈良庆告诉她应该按法制办调查核实的单位名称添加这四个字，她才敢改动。由此带来的不便和拖延，完全是由蜀山分局违法行政、罔顾相关法律规定造成的。沈良庆对此感到非常气愤，当即告知陈先生：即使不考虑治安处罚决定本身是否合情合理，是否有法律依据，拒绝按照治安处罚法的规定及时通知家属也是违反行政程序的非法行为，难免让家属怀疑警方是在搞任意拘留和强迫失踪。
无论复议结果如何，由于孙林明天上午拘留期满，即便对之作出治安处罚决定是非法行政行为，也已经造成即成结果，这一切都是由警方枉法滥权，既没有按照法律规定及时告知被处罚对象依法享有包括不服处罚可以提请行政复议的权利，也没有及时通知家属造成的。它再次表明中国是个警察国家，所谓社会主义法治不过是无法无天的专政代名词。
参与首发，转载请注明出处。（www.canyu.org）
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张林张安妮父女蒙难记(长篇纪实)
蓝莲花 �源:�子�件 2013年4月26日
序言
本书是笔者篇幅最长的纪实文学。
唯一的主题是如何终结中共在大陆的独裁统治；让十三亿中国人生活在一个自由民主平等博爱的国家里。
为了实现这个美好的理想；海内外炎黄子孙不断抗争前赴后继；涌现出无数可歌可泣的维权良知人士。
仅以此书献给这些高贵的人群。
他们的灵魂是自由的。
不自由毋宁死是他们永恒的信念。
第一章
2013年2月27日下午3时左右。大陆安徽合肥发生一起震惊海内外良知网民的恶性恐怖事件，合肥警方突然袭击著名民主人士张林，年仅十岁正读小学的小女儿张安妮。张林父女和正在合肥农业大学读书的大女儿便于相聚，正寄居于一位朋友的家里。当地警方四个彪形大汉野蛮地绑架张林及其正在学校上课的小女张安妮。还抄走手机，父女3900元生活费。十岁的张安妮一个人被饥饿及恐惧折磨了数小时。关到晚上八点多，也不给饭吃。对于幼小稚嫩的小女孩来讲，她不知道这帮绑匪是来自何方的魔鬼。不知道将要等待的是什么恐怖后果，是否会虐待或借故谋害父亲和她。后被单独押上面包车送出合肥。
从前土匪在深山，现在土匪在机关这些穿衣服的绑匪无法无天，在大陆抓一个人关一个人害一个人稀松平常。因为它们是魔鬼，因为大陆是禽兽之域，仍处丛林时代。
张林——一个大写的人。中国汉语里最有价值的两个字，一位清华高材生，一位资深民运人士；一位多次坐牢的硬汉；一位可以出国的知名人物。多年来投身大陆民主运动，以终结中共暴政，解救深陷地狱大陆民众为已任。
多年前我曾撰文当代英雄——以牢当家的张林相信读过他[悲怆的灵魂]的文字的人都会被这位勇士的身世及命运打动。毫无疑问，反抗暴共的勇士是这个时代的杰出人物。由于长年累月遭受官方逼害。不幸结束了第一段婚姻。两人育有一女儿。后奇女子芳草和张林结合，又生下小女张安妮，05年因悼念去世的赵紫阳再度坐牢，芳草女士也曾奔走和发声。我还在文章中盛赞此女子颇有十二月党人妻子或情人的风彩。可惜毕竞是弱女子，受不了如此惊吓生活，又看不到成功的日子。两年前竞抛下父女三人去寻找清静日子。这悲惨的日子是大陆公安逼害的结果。
父女两人总算走出黑屋，但被赶出合肥，张安妮因此失学。所抢物品也未能拿回。忍无可忍的张林再次挺身反抗，决定起诉当天绑架抢劫他父女两人的当地公安。
分别控告合肥市公安局长程瀚合肥琥珀派出所长姚刚李苏滨陈启棠肖国珍等勇士挺身而出，迅速成立法律后援团介入此恶性案件。前段日子我分别在几份呼吁书上签字，其中一份便是胡适根先生发起关注张林父女的。后来又在邮箱看到陈启棠先生的文章，这是张林授权委托的起诉书，对合肥公安诉讼的正义行为已启动。这也是胡佳刘莎莎张林等所倡导的自由政治犯行动的一部分。
壮哉，这是中华民族的福音。
天佑我华夏子孙。这是一场正义和邪恶较量的战争。
撼张林父女易；
撼中国的良知难。
自由万岁；
民主万岁。
2013年3月20日
第二章
2月27日张林父女被抄家抢劫后引起不少良知网民关心，不少勇士前往探望受惊吓的父女两人。
3月25日，有网媒报道张林向外界求助，希望有好心人暂时收留父女两人一段日子。
30天之后的3月27日，事件有了重大进展，张林在陈启棠的陪同下到合肥蜀山区法院递交了诉讼。起诉合肥市公安局，起诉人是合肥市国保支队长缪守宝。请求追究被告人缪守宝非法搜查和非法拘禁罪。起诉人是张林代理人是佛山陈启棠，北京李苏滨。
陈启棠讲官司能否打胜不好讲，因为告的是公安局，是共产党。大陆鲜见有人能和公安局打胜官司的，但关健是在打官司的过程中传播张林张安妮父女被公安迫害的真相，从而唤醒世人，从而推动中国的司法进步，社会进步。
当晚便去电陈启棠，和他聊了一会，并告知他会密切关注此案进展，撰文力挺，以尽绵簿之力。陈启棠表示感谢，并讲已有七名律师将到广东，有十九人之多加入法律援助团，同时他也讲明大规模的法律援助张林父女行动将在清明节后才能展开。
当晚还联系张林，得知两父女仍无家可归，小女张安妮仍失学声援他将官司打下去。
将正义进行到底。
2013年3月28日
第三章
3月30晚18左右。合肥部分维权人士沈良庆\马粮钢\王士祥\柴宝文\姚诚等。饭醉后到张林父女被绑架拘禁的琥珀派出所实地了解情况。为维护张林的生存权及张安妮的受教育权抗争。
4月1日下午14时，李承鹏到合肥售书。钱进张有为陪柴宝文到现场做支持张安妮的行为艺术，柴宝文戴口罩写有[让小安妮返回学校读书]
李承鹏及在场不少人举牌支持张安妮回校读书。
十七时几人顺利离开。现场国保不干涉。
4月6日蚌埠警方禁止张林父女离开蚌埠。许多朋友也被警告及控制。
柴宝文在新浪微博上为张林父女摹到八万元。
4月7日上午和天理联系，接电是一位可能姓苏的女士，她讲正和天理及一帮律师前往安徽正式介入此案，后和唐天昊律师聊了一会。后再联系天理，因正驾车赶路无空。
4月8月日上午张林父女顺利和援助者汇合，在四十多朋友陪同下来到琥珀小学在校门口遭到校方和国保的拒绝，安妮还被人打了一拳双方还发生混战。
江天勇律师遣责了公安及惧怕公安的学校。
晚上我和张林通话，讲女儿复读事情未解决，下一步拟到教育局寻求解决办法。并讲需负担律师团费用，幸及时得到一笔捐款，住宿问题暂时解决。
2013年4月10日
第四章
此事越演越烈，引起海内外关注。
4月3日下午1时10分民主党美西党部和来自大陆的维权人士前往洛彬矶领事馆举行抗议活动抗议安徽警方对张林及小女安妮的侵害行为。
4月8日，谢丹发文[围观张安妮上学纪实]。
4月9日，广州四公民刘冰陈剑雄袁奉初孙德胜上街声讨合肥国保恢复安妮上学权。
4月9日上午11时李化平及陈云飞在合肥市公安局做行为艺术，拉横幅[坚决支持合肥政府对六四分子斩草除根]被带到公安局盘问一个多小时释放。到省公安厅争取安妮受教育权，无人接待，两人在门口搭帐蓬，准备长期抗战。
4月10日陈云飞李化平在公安厅前等候答复，陈云飞背着[让安妮上学]的标语在大门外捡垃圾。
沈良庆，天理。姚诚。康素萍，陪张林与警方交涉无果。
张安妮发公开信给彭丽媛彭奶奶我要读书，请求习爷爷和彭奶奶告诉警察叔叔和学校老师。让安妮继续回校念书。
2013年4月10日中午12时二十四小时绝食绝水静坐接力拉开帷幕打头阵的山东刘卫国律师闪亮登场，他在接受媒体采访时遣责这是一种灭绝人性的行为。
地点选在琥珀小学校门口。
同时邀请全国公民前来接力。此活动一直坚持到张安妮上学权利得到切实回复和保障为止。定期朗读世界人权宣言，晚七时燃起烛光为安妮祈祷。还筹备[游行示威申请]
《未成年儿童保护法》第二十八条规定，各级人民政府应当保障未成年人受教育的权利，并采取措施保障家庭经济困难的、残疾的和流动人口中的未成年人等接受义务教育。声援的人士认为，当局违反了该条法律。
十九时二十分，我收到天理短讯台湾民进党决定，若中共不给小安妮读书，欢迎小安妮到台湾继续完成学业。
我通过邮箱给几位友人发出[声援张林张安妮父女]三微笑公益发起关于张安……
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宋教仁的百年宪政梦
上海义工 华神清 �源:�子�件
一百年前，辛亥革命暴发了，袁世�的镇压大军南下了；南北对峙，最后的羸家是这个袁大头，他当上了临时大总统。但，他答应在1913年进行各党派民主选举。这正是我们中国百年前的宪政梦。
七拼八揍，袁大头搞了一个共和党，准备参选；当时孙中山，黄兴正热心于实业，同盟会等各派一片散沙，号桃源教父的湘人，宋教仁，义不容辞，到处演讲鼓动：实现宪政，议会竞选，组织政党。当时他只有三十岁。终于1912年8月25日在北京的湖广会馆组建了中国第一大党：国民党。在1913年2月份国会大选中，国民党大胜，在总数716席位中获得了392席位.。好似中华民国，共和宪政已经实现；一时呼，三十岁的宋教仁出任中华民国第一位内阁总理好象没有什么问题。
袁大头倒还有雅量，邀宋教仁尽早赴京竞选。1913年3月20日晚上，10:45在上海老北站，准备登上火车的宋教仁在月台上被毒弹暗杀。在从前的教课书里我们看到的，这是袁大头派人干的；后来又在有关报导中说是袁大头买凶暗杀；最近又有一说：当时的同盟会元老谭人凤早就告知于宋教仁，同盟会的一些高层已从袁大头处领取大量经费，取宋的性命。不管怎么讲，袁大头还做个人情，拨十万大洋，给宋建墓。选址于现在的上海闸北公园。
百年前，宋教仁真心打造各符其实的民国宪政。他被暗算了，宪政这场梦也就梦了一百年，嘿！真的转眼就是百年。如今习李出新政，又提宪政梦，但是这一次的宪政梦还没有被百姓弄明是什么样的梦，别讲落实到什么地步，又听说什么强国梦，中国梦；真没法讲下个月又讲什么梦？对于中国百姓而言,宪政梦就好象天体中的星星，乘上光速火箭开上几万年也难以到达。其实中国百姓的需求一点不高：人人有吃饭的梦；户户有住房的梦；孩子们都有受公平教育的梦，别受什么户口限止，地区分块，更有甚者，父亲被劳教过，孩子也被秧及,也被限止行动，甚至于被绑架。
安徽有一位叫张林的书生，他也不是什么危险人物，竞然，让地方政府及警方如此神精紧张，把他拿去坐牢，劳教十多年！他女儿在合肥读书，他们也要神精紧张，又是绑架，又是驱赶。记得我们从看过一部纪录片，叫“人民公敌蒋介石”。蒋介石可杀过共产党千千万，是必须被公审的头号战犯。然而，在奉化老家蒋的故居被重点保护，被整理如新。所有在海外的亲属都是特等隹宾。对比蒋介石，张林父女俩一定会夜夜不得入眠。
我们再把安徽省政府及警方与百年前的袁大头对比一下，袁大头可称是近代史上顶极“窃国大盗”，如此超级反动分子还有肚量邀宋教仁赴京竞选；还会做人情，拨十万大洋，给宋建墓。对于一个十岁女童在合肥读书就如此紧张，如此过敏，如此脆弱？孙林等数十名声援义士一下子都被绑架，被关拘留所！安徽省政府及警方难道就不怕被袁大头笑话吗？
宋教仁在天有灵，百年注视着人间，百年等待，期盼，期盼…………
上海义工 华神清 2013.4.15.
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安妮关注团员关押时手脚被铐 海外网站声明谴责
自由亚洲电台驻香港特约记者心语2013-04-17
图片： 被遣返的网民天理在安徽省公安厅外。 （网民提供/记者心语）
图片： 网友声援张安妮。 （参与网）
前往安徽声援小安妮上学的活动人士周二遭强制清场后被带往不同派出所，有人双手双脚都被铐，传唤关押多个小时后现在已经陆续获释。他们有人发现酒店房间遭入室盗窃。海外网站发表声明谴责安徽当局镇压行为。
安徽异见人士张林遭到当局的打压报复而牵连到10岁的女儿安妮不能就学，从上周开始陆续有关注事件的网民抵达安徽，用接力绝食的方式进行抗议。然而星期二上午合肥警方突然清场，据本台了解，其后派出多辆警车将现场人士分别带往不同的派出所，其中包括包括姚诚、康素萍、杨崇、张皖荷、王亮、孙林夫妇，以及陈启棠、胡臣等20多人。
多人被释放
周二晚间到周三凌晨之间陆续有多名人士被释放，包括网民秀才江湖、广东李小玲、陈惠娟、王亮等。周三下午网民何士林也在推特表示离开合肥，天理也说被遣送回佛山。
在周三凌晨被释放的网民小荣当天向本台表示：我已经平安的回到了北京。我和张林是很好的朋友，从道义出发我有必要声援他。张安妮的年纪虽然还很小，但是我和她也是认识很多年了，她就像我的孩子一样，有血肉亲情一样的感觉。虽然我现在帮不上什么忙，但是我作为一股声援力量，也要去声援一下。
本台记者周三多次致电秀才江湖，但电话一直关机无法接通，之后透过一名网民了解到他现在不便多说，但他透过这名网民传话，表示如果他24小时没有消息，请到浙江省长兴县公安局三楼找他。
另一位网民王亮被释放之后发现丢失了六千元，李小玲周二深夜也回忆说“我6时35分到合肥，7时15分到酒店，约8点10分到现场，秀才等在现场，8时35分左右冲上来几十个便衣几十台车把我们全部押上不同的民用车，我被三个人押到胜利派出所，双手双脚被铐，到晚上8时15分才放我出来，扣我理由是聚众扰乱交通罪！回到宾馆手机被国宝拿走，外套不见！“对于多位人士因声援张安妮而遭传唤，维权律师刘晓原周三向本台表示，他呼吁成立律师团让律师们介入：因为我们现在还有很多被抓的人没有出来。而被抓的人说他们在里面被戴上了手铐和脚镣，这是对待重刑犯的手段。抓捕他们的时候当局也没有手续，随意指控就关押十几个小时然后出来，这是违反法律规定的程序的。另外还有一些人没有出来，是否被拘留现在也不知道。这次抓了三十多个人，有这么多人的合法权益遭到了侵犯，这是需要律师来提供帮助的。
记者：对待安妮上学的事情政府怎么会这么敏感呢？
刘晓原：我分析这可能是出于一种维权体制决定的。因为张林和安妮他们的户籍所在地是在蚌埠，他们到了合肥来之后我分析合肥的警方肯定是不高兴了。如果她来到这边上学的话，张林就要到这边寄住，那么针对他维稳就要由合肥的公安机关来负责。所以他们想着让张林回到原籍来减轻他们自己的维稳压力。现在的维稳体制就是这样按照户籍来划分的，原来北京也有这种情况就是让外来的访民尽量的回到老家去维稳，我想这是主要原因。最近网民大力关注这个事件，我也去过现场，他们是很理性很温和的，并没有扰乱学校和学校外面的交通秩序和学校的教学秩序。学校门前有一个小花园，他们只是在那个小花园的旁边的地下撒了一些声援他们的材料，所以我认为他们是很温和的，但是警方出动这么大批量的便衣来抓捕他们，很暴力又没有法律程序，我觉得这样的事情让我感觉很惊讶。
目前张林和女儿张安妮被遣送回蚌埠市，依旧无法就学。
海外网站声明抗议
长期关注中国民众维权行动的海外维权网星期三也发出声明，谴责当局镇压公民的维权行动，表示安徽合肥当局对于儿童受侵害事件不仅不闻不问，却对民众的声援行为采取打压，不仅违背了《世界人权宣言》也违背了联合国《人权捍卫者宣言》和中国宪法。
维权网同时还提出三点要求包括：立即无条件释放周维林等所有因声援张安妮上学而被拘留和扣押的维权人士，归还查抄他们的一切物品，向他们赔礼道歉，并进行国家赔偿；立即责成合肥市琥珀小学恢复张安妮的上学资格，接受她入学，并切实保障儿童受教育的权利，保证今后不再发生类似事件；切实启动以保护公民权利为核心的政治体制改革，依宪依法严惩侵犯人权的一切违法犯罪行为。
以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道
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公民教育 让孩子们不再受心灵荼毒
——有感于小安妮事件
史宗伟 �源:�子�件
安妮太小，还无法全部理解和判断围绕她自身发生的这许多事。我们要拿事说事，但不能拿孩子做武器。有朋友对我提出：不宜让孩子出场太多，要真正保护好安妮！
我国教育需要检讨的地方太多，尤以洗脑为恶。愿小安妮事件能推动中国教育的真正进步，让孩子们不再遭受心灵荼毒。
如果只要求安妮复校，而不敦改洗脑教育，安妮事件就太低级了。
我们可以为小安妮争取到赴香港、台湾，甚或是去欧美受教育的机会，可是千千万万个孩子怎么办？怎么把孩子们从洗脑教育的蹂躏中拯救出来呢？
公民教育只有靠公民自己去建立。设立公民学校，我们的责任。
要变以经济为中心为以教育为核心。教育就是爱，爱就是教育。教育，不惟是青少年的学校教育，也包括社会教育。要在全社会营造道义至上的坚实氛围。一切社会事务和活动都要置于道义的光辉沐浴之下。
敦改洗脑教育，救救孩子！把公民课堂扩大化，普及开来。
2013年4月13日
近拙《艺术不朽 灵魂永生》见附。
《探寻文明》、《人类不朽》、《说真话运动》最新订正稿见附，请替代原稿、惠存！
人生价值 惟爱惟真 自由思想 独立精神
言论自由 平等竞争 定期选举 分权制衡
http://www.sshd8.com/home.php?mod=space&uid=1340
http://blog.sina.com.cn/changhly
史宗伟
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缁衣客：网友与鲍彤先生的一次“公民聚会”
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图：鲍彤（右三）、康国雄（左二）、陈泽真（中）、姚监复（右二）与部分与会网友合影。
“智慧而敢说真话，而且为此受了不少苦的先生真是一位令人敬仰的老人！老先生80高龄了，还愿意和年轻人一起推动民主事业，真感动！！”
——天使向莉的推文
“中国文化漫谈”公民聚会
2013 年3月23日是个周末，这天的北京城，尽管春寒料峭，但天气却非常好。下午三点多钟，青年女网友“天使向莉”受邀来到位于木樨地的一家餐厅，她来这里，是为了参加一个名为“中国文化漫谈”公民聚会活动，聚会将于下午四点正式开始。
提前来到的这个姑娘细心地观察到：陆续到场的30多位听众中，竟然有20多位和她一样的年轻人。她，与他们中的许多人此前并不认识，但是却凭着共同的信念，与得知将有一位他们共同仰慕的老人将会到场，于是彼此陌生的他们便走到一起来了。
隔着前面就坐的人头，天使向莉看到了前面位置上的有赵紫阳的政治秘书鲍彤、原中共中央农村政策研究室研究员姚监复、辛亥革命元勋陈其美的嫡孙陈泽真、“蒋介石的干儿子”康国雄等老先生。报告主讲人是陈泽真先生，所以，打头炮发表主题演讲——“漫谈中国文化”。
鲍彤演讲：梦不是公有制
紧接着发言的报告人却是鲍彤先生，鲍老先生刚一开口，听众席上便响起了一阵热烈的掌声。
天使向莉后来向其朋友如是介绍了她对鲍彤先生的第一印象：“鲍先生很精神，头发半白。虽然已是八十多的老人了，但头脑却非常敏捷，讲话也很诙谐。”
鲍老演讲开始后，姑娘便迅速在其笔记本上做起了记录，不知是由于激动所致，还是记录速度赶不上鲍老的语速的缘故，天使向莉只记下了鲍彤先生的如下讲话要点：
一、中国文化本是多元的，所以就应当有不同的声音；二、个人主义很重要，要让每个人都做可以独立思考的人；三、要让人民有民主意识和活下去的勇气；四、所谓人道主义，就是己所不欲勿施于人；五、不要轻信任何别人的蛊惑，要相信自己的良知；六、梦不是公有制，每个人都有权做自己的梦。
在演讲中，鲍老多次引用中国历史文献中的经典个案阐述了他的观点，譬如，他在展开“要让人民有民主意识和活下去的勇气”这一话题的过程中，他就恰到好处地引用了《论语》中著名的“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”故事，而且从对子路 “个人之勇” 的分析的角度，阐发了他关于“要给人民活下去的勇气”之主张。
鲍老说，他非常喜欢杨朱这个人，更欣赏杨朱的个人主义观点，这就是“悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”因此，他赞成每个人有自己做梦的权利。
回到家中后，兴犹未尽的鲍老，针对习近平的所谓“合鞋”论，又把他在这次即兴演讲中的最后一部分观点，在接受德国之声采访时作了更完整的阐述，“关键在于，当习近平说出这句话时，不知是否更能明白中国现实下的‘鞋子与脚’的深意：‘鞋子合不合脚，只有自己的脚知道’这话讲得很对，但嘴巴表达出来的和脚感受的并不一定一致；另外鞋子合不合脚，脚有权利发表意见，嘴巴不能代表脚。另外别人认为这双鞋好不好可以发表意见，比如从审美、是否保温的角度等发表意见。"
与听众互动鲍彤回答为何入党
鲍老演讲时，年轻的听众们都把注意力放到了仔细倾听与记录之中，尽可能保持相对的安静让他老人家酣畅淋漓地讲话；然而，在他的全部演讲过程中，听众们还是情不自禁地鼓了三次掌，最后的一次，时间当然最长。
鲍老演讲结束后，便立即开始与听众展开了互动。天使向莉当然没放过这一难得的机会，毫不客气地发问道 “请问鲍老您何时入党？为什么要入党？”
鲍彤先生回答：“1949年，那年有个人问我:‘你想追求什么？’我说:‘民主，和自由。’那个人就对我说：‘共产党就是追求民主与自由的，我和你一起入党吧？’。后来我才得知这个人早就是地下党员了，而且他就是我的入党介绍人。”
天使向莉还向鲍老讨教了另一个问题——“家长关起门来打孩子，邻居是否应该干涉？”
姑娘说，她的这个问题，先是向陈泽真先生提问的，可当她从陈老那里得到“我不理会西方那套，我的孩子就要听我的。”的回答后，感到非常不满意，于是，她逮住机会，把此问题再向鲍彤先生提问了一次。
坦率的鲍老是这样答复天使向莉的：“家长如果把孩子往死里打，邻居听到了当然要管，因为这是家暴！”
据这位姑娘后来回忆说：“那天下午，鲍彤先生对大家的提问，都是用一两句切中要害的话干净利落地回答的出来。听众们听后都非常满意，也感到非常痛快。”
鲍老身上有古代文人的气节
聚会的演讲活动阶段一直从下午四点持续到六点多，这之后，便是大家一起围坐在餐桌边以茶代酒，一边用餐，一边继续恳谈。席间，鲍老和姚老不时地给大家讲了许多非常精彩与智慧的小段子。
据天使向莉观察，精气神十足的鲍老，一点儿都不像年逾八十的老人，不仅谈兴甚高，而且“抽烟有点儿凶”，几乎一支接一支。“我还在餐桌上得知鲍老平时有抽几口雪茄的癖好呢，据他说，抽了之后，感觉甚好。后来，我才从网友‘海不辞水山不辞土’那里另得知，鲍老身上有着很多中国古代文人的气节，他不仅喜欢武侠小说，而且还能阅读英文原版小说，更不可思议的是，他还识得敦煌古乐谱……”姑娘滔滔不绝地说。
这顿愉快的晚餐，边吃边聊一直从下午六点半延续到了晚上九时许。临分别时，与鲍老依依不舍的那些年轻人个个都争着与他老人家握手，而每人与鲍老握了五次手后，仍未走出餐厅大门。
天使向莉与另一个网友都向鲍老表示，希望用自己的私家车送他回去，可是，脖子上挂着“老年乘车卡”，执意非要乘地铁回家的鲍老，皆谢绝了他们的好意。最后，在年轻人的好说歹说下，鲍老只好以接受一个小伙子将他送至地铁口为条件而达成妥协作罢。
天使向莉说，其实，那天从下午一直到晚上，在他们活动现场的大门外，一直都有国保暗中“警卫”着鲍老，而鲍老却对他们一概视而不见。
回家后的天使向莉，于次日零点到来前，在其微博上发了一条配有她与鲍老合影照的微博，微博中写道：
“智慧而敢说真话，而且为此受了不少苦的先生真是一位令人敬仰的老人！老先生80高龄了，还愿意和年轻人一起推动民主事业，真感动！！”
此条哑语似的微博，很快在那些聪明的网友们手中被转发了四百多次。
——原载《动向》杂志2013年4月号
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习近平实现了谢晋预言
来源：参与 作者：汊河口 [日期：2013-04-20]
（参与2013年4月20日讯）新华网昨日（2013年4月19日）18时一消息显示，习近平实现了谢晋预言。
题为《中共中央决定开展群众路线教育实践活动》消息说，中共中央政治局4月19日召开会议，决定从今年下半年开始，用一年左右时间，在全党自上而下分批开展党的群众路线教育实践活动。中共中央总书记习近平主持会议时强调：党的群众路线教育实践活动全过程，要贯穿“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。
网民立刻想到了杨绛早有一部描写解放后知识份子被“三反运动”强迫“洗澡”的长篇小说《洗澡》。而此次习近平提出的“坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”新三反，与1951年11月30日毛泽东发起的“反贪污、反浪费、反官僚主义”三反运动如出一辙，虽然此次称“三反活动”，但实质与“三反运动”毫无二致。看来，去年关于习近平上任后将像毛泽东一样搞一次整风运动的传说，并非空穴来风。
更有网友想起谢晋在1980年代初导演的电影《芙蓉镇》，其结尾用一个疯子在小镇街上敲着破锣用嘶哑的嗓音喊着：“运动�——运动�——”……当时有人以为是画蛇添足，后来才知是预言中共新领导人必然还会再搞政治运动——前几年薄熙来在重庆局部试验过“唱红打黑”运动，现在习近平更在全国范围开展为期一年的新三反运动。谢晋高啊，习近平向毛泽东回归，早已在其预测之中。
《芙蓉镇》如此回归现实，“中国梦”真不幸啊！
2013年4月20日
谢晋在1980年代导演的电影《芙蓉镇》，其结尾用一个疯子在小镇街上敲着破锣用嘶哑的嗓音喊着：“运动�——运动�——”……谢晋高啊，习近平向毛泽东回归，早已在其预测之中。
参与首发，转载请注明出处。（www.canyu.org）
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务必看完这个短片，听王康解说
王庆元 2013/4/17�源:�子�件
主题：转发： Fw:务必看完这个短片，听王康解说
参阅! guanqi 2013.04.15
已在台成功展出的中国历史上的不朽之作：“浩气长流”何时才能突破意识形态桎梏，洗尽“政治铅华”，让大陆亿万众生一睹“史实”与“人物”的真面目？！
向王康先生及其团队致敬！！
请你花半个多小时，务必看完这个短片。它提出了许许多多问题，诸如：历史真相、如何繁荣文艺、两岸交流、中华民族精神，艺术家的创作源泉、文艺体制等等等等。
此幻灯共有11个片段（每个片段3至4分钟），每播完一段，间隔7秒钟左右会自动播放下一片段。凤凰卫视制作，主持人：曾子墨。
让历史重归公正。
http://v.ifeng.com/his/201009/6fb0f36c-e5bc-455a-8365-6ac819a18d94.shtml
史诗国画《浩气长流》赴台展出 获连战盛赞
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资中筠：“以史为鉴”的不同出发点
——人民和朝廷哪个是目的？
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图：前排左一为资中筠
改革开放之初，我首次作为访问学者访美，参加了一次中美历史学者的交流会。有一位美国历史教授讲了一段见闻。他说：问美国学生为什么要学历史，绝大多数的回答就是感兴趣。他问过台湾的学生，得到的回答是，为兴趣而学历史对我们太奢侈，我们是为了救国而学历史；后来他接触到中国大陆的学生，对这个问题的回答竟如出一辙，尽管两岸处于对立状况，各自所谓“救国”的含义可能相反。把学历史和救国联系在一起，令他这个西方人感到十分新鲜。这是我第一次意识到学习和研究历史可以有如此不同的角度。
最近想到这个问题是由对苏联解体的历史经验的各种看法引起的。
以史为鉴，鉴什么？
世界上历史悠久的民族颇有几个，好像没有像中国那样特别重视历史文本，对史书赋予如此沉重的使命。最常见的说法是“以史为鉴，可知兴替”。这里“替”是关键，为什么不是“兴衰”？就是一个皇朝由盛而衰，最后被下一个朝代给“替换”了，这才是最重要的。所谓一个朝代实际上是一个家族掌权，然后又被另一个家族夺走了，换了姓。从历史中吸取经验教训，是为了本朝能千秋万代永远继续，避免被别的朝代“替”掉。
谁最该吸取这个教训？当然是皇帝和他的家族。他的谋士、帝师的职责就是教给皇帝如何保住这个皇位，老百姓是无权参与，也无能为力的。所以历史首先是写给皇帝看的。中国的二十四史只有第一部《史记》例外，是异类。尽管司马迁本人的职务是史官——太史公，但他著史的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，不是为了皇朝的延续。他的心胸非常博大，包含整个他目光所及的世界，要找出规律，不是为了汉朝统治能够永远持续。所以他胆子很大，一直写到当代。
他是汉武帝时代的人，《武帝本纪》他也写出来了，而且对武帝没什么好话，并非歌功颂德。要是看《史记》的《武帝本纪》，对汉武帝得不出很好的印象。而且《史记》还有点像布罗代尔所提倡的写生活史，给各类人都写列传，包括《游侠列传》、《刺客列传》、《货殖列传》，等等。中国人历来是轻商的，但司马迁给商人也写列传。还有酷吏、廉吏、循吏，都分别列传，按照他自己的评判标准。所以司马迁的《史记》，是中国历史书里的一个异类。是为记录史实，也是寄托他自己的怀抱，不是给皇帝看的。但从此以后，包括《汉书》，历代所谓“正史”，也是官史，基本上是给皇帝看的。
没有列入二十四史，却是最权威、最重要的一部编年通史干脆就叫《资治通鉴》，顾名思义，目的鲜明，是帮助统治者如何巩固统治权的。作者虽然也姓司马，但司马光与司马迁的角度非常不一样, 他在《资治通鉴》的最后附有一封给皇帝的信，大意说我所有的精力都已经放到这里边了（按：这部通史写了19年，当然有一些助手，所有助手的名字也在上面，包括校对的、刊印的，但是司马光是主要编撰者），此书是在宋英宗时奉命编写的，完成时已经是宋神宗当政了。他请当朝皇帝好好读一读这部书，并明确提出，每一个朝代的兴衰有什么样的规律，宋朝应如何吸取经验教训，才能持续兴旺下去。说穿了，历史著作的最高目标就是如何使皇朝能够千秋万代永存下去。为达巩固统治的目的，其中有一条就是得民心。所以得民心是手段，不是目的。就是说民众的需求和他们的福祉，是必须要顾及的，任何一个统治者都不能不顾及，但这是手段，目标是为了维持王朝。就像唐太宗那句脍炙人口的话：民可以载舟，可以覆舟。民是水，舟是皇权。当然也可以说这是一种以民为本的思想，因为水还是最基础的。但归根结底，水的功用是什么呢？是为了承载上面的皇权宝座。能够明白这一点，重视民众这个基础，就算明君了。但后来因为在皇宫里呆久了，皇二代、皇三代以后，连这样的道理都不明白了，习惯于掌握生杀予夺之权，以为自己可以呼风唤雨，为所欲为，一意孤行，结果起了风浪，把船给掀翻了。不论如何，最终着眼点是巩固一家皇权的统治。
对当权者的监督作用
从这一功能派生出来，史书还有一个功能是对当朝统治者起一定的监督和约束作用，这有一定的积极意义。中国古代史书有一以贯之的价值观，这是从孔子著《春秋》时定下来的。遣词造句都代表着褒贬，叫做“春秋笔法”，所以有“孔子成春秋而乱臣贼子惧”之说，因为孔子维护的是正统的秩序，不容犯上作乱。例如臣杀君，叫“弑”，君杀臣叫“诛”。前者是大逆不道，后者是罪有应得。
大家应该都知道文天祥的诗：“在齐太史简，在晋董狐笔”。就是说春秋时期有两个能坚持原则、坚持说真话的史官，齐国的太史简因为大臣崔杼把齐庄公给杀了，在史书上写：“崔杼弑其君”。崔杼说不能用弑字，他坚持用，就被杀了。那时候职位常是一家继任的。他死后他弟弟接手他的职位，也坚持用弑字，结果也被杀了，另一个弟弟再接替这个工作，照样坚持用“弑”字，也被杀了。三兄弟前仆后继，就为了这一个字。最后崔杼手软了，觉得不能再杀下去，就认了。所以在《春秋》里记载是崔杼弑其君。这件事说明：第一、他们非常在乎用哪个字；第二、当时的人还是有血性的。他们认定的原则，不惜以身殉。据说另外还有一个别姓的南史氏，听说此事后还准备去接着干，去撞刀口。后来崔杼罢手了，他才没有去。那时候的人确实较真，把坚持他们认定的真理看得比性命还重。
我们今天的是非标准和那时不同，看起来很可笑，为了用哪个字而牺牲性命。但他们认为这是原则问题，这是他们的道统。晋国董狐的事迹也差不多，不过没有被杀，就不细说了。通常有“殉国”、“殉职”、“殉道”之说，而写历史成为一桩惨烈的职业，要牺牲性命，“殉史”应该算是中国特色。不论如何，这两位史官为后来写历史的人树立了一个标杆，中国古代修史以此为榜样，坚持写真事，不能为了迎合皇帝的喜好而瞎编，这是一个很好的传统。
其实齐太史记录的是当时眼前发生的事，应属于新闻，而不是历史。今天的新闻就是明天的历史，统治者的言行载入史册是给后世看的，关系到身后的名誉。是“流芳百世，还是遗臭万年”，一般草民不在乎，中国士大夫却很在乎——子曰：“君子疾没世而名不称焉”。当国者更在乎，他们特别在乎自己死后的历史地位，史书上是把他当成明君还是昏君。要想历史把他写得好，就要做得好。做不好，在历史上就会是昏君，亡国之君。所以对于皇帝或统治者来说，史书起到一定的监督的作用，使他们还有所敬畏。
历史都是史官写的，每一个朝代里都有史官。所以顾准说中国的文化是“史官文化”。也许就是从齐太史之后立下的规矩（我没有考证），君主本人不能看史官如何记载他的言行，这样，史官就可以无顾虑地如实记载，为后世提供真实的史料。这个传统在皇权专制时期能保持近千年，很不简单。到唐太宗自己做了不好的事，怕史官记下来，坚持要看自己的“起居注”，褚遂良等人顶不住，就破了这个规矩。后来隐恶扬善，歌功颂德的就逐渐多起来。不过总的说来，史官还是有一定的独立性，心目中有一个榜样，治史者对后世有一份责任心，对真相心存敬畏，不敢胡编乱造。另外，除了官史之外，还有许多野史、私家编撰的见闻录。例如宋周密撰《齐东野语》的序言说：“国史凡几修，是非凡几易，唯我家历史不可易”，因为官史受当时的政治斗争影响，有私心、有党争，常是以得势者的是非为是非，只有他们家祖辈传下来的实录是可靠的。当然这也只是一家之言。在明清以降大兴文字狱之前，这种民间野史的刻写、流传还有一定的自由度。即使是修官史，主要是写前朝历史，不涉及本朝利害，可以客观一些。其所依据的史料也包括广为搜罗的野史，甚至民间传说。而且史官们特别希望当朝皇帝能吸取经验教训，不能自欺欺人，因此也有写真实的动力。赞扬前朝的开国皇帝，揭露过去亡国之君的弊政，都不会冒犯当今的在位者。所以，为我们留下的二十四史，还有相当可信度。
近现代的官史可信度不如古代史
只有到了本“共和国”写前朝“民国”，却一味贬之，不能客观公正对待，为什么？有几点原因： 1）过去皇朝更替遵循的是同一道统，是非标准不变，基本制度不变，主要看谁更符合这一标准。而1949年的鼎革，是从理论到制度全盘颠覆。必须把前朝完全否定，才有本朝的合法性；
2）本朝的开国者与前朝是同一代人，曾经共事，奉同一正朔（孙中山三民主义），也曾互相杀戮，是现世的仇敌。被打倒的既是立国者也是亡国者，而且还未全亡，偏安一隅，还不能完全算作“前朝”。这样，两边的“笔底春秋”完全相反：这边是“革命”，那边是“叛乱”；这边是英雄，那边称“匪首”。更重要是史实的叙述也大相径庭。
3）古人治史不是为了对民众做宣传。一般改朝换代之前总有一个乱世，人心思定，谁能实现安定，统一天下，就是“奉天承运”，老百姓就拥护。肯定百年前的前朝君主的功绩与现实的民心归附无关，反而能为当前的当政者树立榜样。（但也有例外，就是异族入侵，如元、清，对前朝的说法就诸多忌讳。元朝太短，清朝统治者特别怕汉人不服，怀念前朝，所以清朝文字狱最发达。）而现在的历史与当代政治、意识形态以及政权的合法性息息相关。加之教育普及，关心国事的民众越来越广，历史的叙述与政治宣传合二为一，不仅对近代史，连古代史都是如此，每一次政治运动就修改一次历史，连对孔子也“是非凡几易”。不仅是笔底褒贬问题，连事实的陈述都须服从当前政治需要，有些真相就必须遮蔽。
事实上，辛亥革命后，民国的官史对晚清的说法以及对国民党一党专政前各政治派别的褒贬，也有类似的出发点，因而也在不同程度上对史实的叙述和对人物、事件的评价都有偏颇。
4）古代皇朝兴替，成王败寇，祖辈打江山，子孙坐江山，是公认的，合法的，无须掩饰。而辛亥革命以后，君主制被否定，名义上是民主、共和，不能公然承认江山私有。理论与实践脱节，“道统”与“法统”在逻辑上难以理顺，对相关的历史真相就更有必要掩盖。
5）现代史官的相对独立性早已荡然无存！大饥荒的年代，刘少奇曾告诫毛泽东：“人食人是要上史书的”，还希望借助对身后名敬畏的传统力量。但是写史的权力已被垄断，连饥荒事实本身根本不许载入史册，其能奈何！？
所以近现代史的官史可信度还不如古代史。不过自改革开放以来，史学有很大进步。真相逐渐透露出来。比如纪念辛亥革命百周年，我认为是很了不起的一件大事。学术界非常活跃，成果累累，出现繁荣景象。这两年民国史以及晚清史的著作很多，从档案中挖掘出很多真相，对史实以及历史人物重新评价，推翻了不少以讹传讹的旧说，澄清谎言，振聋发聩。有许多佳作可以说是继承了中国史学传统中的优良部分。2011年对近代史来说可算是丰收年，比起十年以前，对于民国史的认识，就大大的不一样了。还有一些业余喜好者，也参加进来，促进了“野史”的繁荣，是大好事。但教科书还没改，还在继续误人子弟。
世界历史进入视野
自19世纪中叶，中国人开始放眼看世界以来，再讲历史，就不限于中国，而是世界各国的历史了。“以史为鉴”也包括以他国的兴衰为鉴。中国人研究外国历史，最开头的着眼点是：为什么他们能打败我们？这也就是我开头讲的中国学生回答美国教授为什么学历史的问题——是为了救国。不管学中国史还是学外国史都是为了救国，这是当时知识精英的共同情结。但是“他们”为什么强大，就不能以皇朝的兴衰为主线了。因为欧洲从中世纪以后的发展途径，就不是一国一家的王朝兴衰。历史发展是以生产力、思想的进步，和制度的改变为主线的。
比如你要学英国历史，你得看十三世纪的《大宪章》，有了这个之后，就是克伦威尔革命，以后又有光荣革命，又有工业革命，等等。而不是以斯图亚特王朝或都铎王朝怎么样了为线索。因此我们在学欧洲的历史时，总是要学文艺复兴、启蒙运动、宗教革命、科技革命、工业革命，什么时候有了蒸汽机之类。及跨越王朝，也跨越国界。日本“明治维新”是国人耳熟能详的话题。这样，不知不觉引进了另一种历史观。
作为现代人，放眼世界，是否还能立足于朝代的“兴替”？既然号称“共和国”，又以马克思理论为主导，那么，历史观就应以生产力的发展、社会的进步、大众的福祉为标准。评判是非得失有了新的视角。眼睛不是总盯着皇家，而是看一般老百姓的生活，包括用什么器皿，什么时候机械化、电器化了，以及风俗的演变等等。而统治方式、政权的兴替，制度的变迁成为手段。这是倒过来了：不是说发展生产，提高人民生活是为了巩固当权者的统治，而是说为了国家繁荣、人民福利、社会进步，什么样的政府和什么样的制度是合适的，不合适就被“替换”。
几年以前，中央电视台的纪录片《大国崛起》，曾引起热议。一般观众自然而然会想到“中国崛起”，思考从其他国家的兴衰中看出什么规律。比如纪录片中提到荷兰这个蕞尔小国，却曾经一度因其最自由、最开放，最有创新而领先欧洲，称霸一时；比如德国作为欧洲的后来者，特别重视教育，十九世纪德国的教育在欧美国家处于领先地位，德国也以此兴国。实际上是从人类文明发展的角度看历史，这就脱离了帝王家谱的体系，颠覆了为皇朝服务的历史观。从这个意义上讲，《大国崛起》这部记录片无形中起了一些突破性的作用。
苏联解体的历史经验
自从苏联解体、东欧剧变以来，其原因和经验教训是中国政界、学界戚戚于怀，挥之不去的心结和话题。其原因当然在于“以俄为师”的历史根源，这点众所周知，不必细说。在总结苏俄历史的经验教训的众说纷纭之中，大体上有两种视角：
1）人类文明史的视角
从这一视角出发，得出的结论是苏联原来的统治制度对人类的两大诉求：生产力的发展和公平正义都无法满足，既无效率，也不公平。反而扼杀了文化底蕴深厚、优秀的俄罗斯民族的创造力，给俄罗斯及其周边的民族带来的是祸多于福，因而难以为继。不论以何种方式，最终必然要抛弃旧的制度，转到人类共同发展的轨道上来。这一转轨可能是和平的，也可能是通过暴力。俄罗斯得以和平迈过这一坎，避免了流血和大规模的破坏，是他们人民的幸运，也说明民众的文明程度。苏联的军队坚持枪口不对内，是文明之师。被谎言屏蔽的历史真相也逐步大白于天下，苏联档案开放成为全世界历史学家的盛宴。方今俄罗斯出版了许多历史书，基本上颠覆了《联共（布）党史》，证明该书大部分是为树立斯大林个人，为其专权辩护的谎言。俄罗斯和前苏联的各民族获得了一次新生。总而言之，这是历史的进步。
2）沿袭朝代兴替的视角
这一视角奉苏共的统治为“正朔”，以同一政权千秋万代永远持续为理想，是非褒贬以此为准。于是得出的“教训”是：从赫鲁晓夫开始揭露斯大林暴政的真相（尽管只是一小部分）动摇了对斯大林的迷信；戈尔巴乔夫进一步“公开化”、“新思维”，“扰乱”了人心；几千万党员竟无忠贞之士出来誓死保卫党权，其原因是信仰不坚定，思想自由化；叶利钦是叛徒；手握重兵的武将按兵不动，不作平叛勤王之举，是懦夫。于是当初自称布尔什维克的一群人通过暴力夺取的“江山”给拱手让出来了。从这一角度出发，吸取的教训就是在思想上要加强控制，而且在必要时不惜用军力保卫已经占有的统治权，在这里，亿万广大百姓的意愿似乎是不存在的，可忽略不计，流血、丧命在所不惜。
其实苏共的政权并没有让给外国，还是原来“苏联”内部的人在统治，叶利钦是俄罗斯人（斯大林还是格鲁吉亚人，而格鲁吉亚独立了，不属于俄罗斯了），何来“亡国”？正如沙皇被革命推翻，不能算俄罗斯“亡国”。所谓“亡党”之说，也不是事实。苏共作为一个政党还依然存在，并参政议政，只是由专政党变成在野党，还有比苏共更左的政党也合法存在。莫斯科的政体由一党变为多党。当然完全实现民主还有很长一段路要走，但一党专政是回不去了。
俄国人自己已经抛弃了过去的制度。他们总结这段历史，著作林林总总，对十月革命本身作彻底检讨的著作也已出版。各种著作对原来的苏共的功过有不同的看法，但是很少有留恋惋惜过去的政权和制度的。连已经在野的共产党领袖久加诺夫自己总结苏共失败的原因，都说是：“垄断权力、垄断资源、垄断真理”。那么认识到这一点，打破这种垄断当然是进步。
为什么我国一些人如此“看兵书落泪，为他人担忧”呢？大约本是同根生。尽管曾经反目，昔日“老大哥”被冠之以“新沙皇”、“社会帝国主义”种种罪名，甚至兵戎相见，但是到头来还有兔死狐悲之感。过去以俄为师，老师自己都意识到那一套行不通，改弦易辙了，其实作为学生，也早已脱离师门自行其是了，为什么二十多年之后，还要替俄罗斯人捡回人家不合脚而扔掉的鞋子，替他们奉前朝为正朔呢？归根结底，最高准则不是社会进步、人民福祉，而是巩固已经夺得的政权。民众的福利是手段，“保江山”才是最高目标。为达此目标可以适当照顾民生，也可以不顾民生，但必然牺牲民权。如果对别国的历史只是学术讨论之争，还则罢了，如果手握重权者以此“教训”为基础，决定治国方略，那合乎逻辑的做法就是文武兼用，为保“江山”不择手段，后果不堪设想！民族难以复兴，却会走向灾难。
最近有一位将军声称要“外抗强权，内惩国贼”，引起网上一片哗然。谁是“国贼”？由谁来定？这原是五四运动学生喊出的口号，“国贼”是指当时的最高执政者。因为学生怀疑这个政府要签署危害中国主权的凡尔赛和约。学生手无寸铁，只是喊喊而已。而军队如果这样做，就是军事政变了。如果说“国贼”是指贪官，那应该是法律的事，如果由军队来决定谁算贪官，而且可以派兵来惩治，那是什么景象？今天说是惩治贪官，明天就可以对准任何有不同意见的，或是上街情愿的民众。总之，正规军枪口对内为现代国家所不允许！一旦在执政理念中包含了可以动用军队对付内部威胁（不论是实际的还是假想的），是非常危险的。所以，不论是苏联还是埃及，军队在大变动中保持中立，守住底线，是广大民众之幸，也是文明社会军队的基本“军德”。
所谓“欲灭其国，先灭其史”
还有一种说法，“欲灭其国，先灭其史”。历史本身客观存在，如何“灭”得了？这里指的不是史实本身，而是历史文本对过去重大事件的说法和解释。更重要的是对史料的取舍。对于传统的中国人来说，历史的作用之一是讲祖先的功业如何辉煌，引起自豪感，以及要把它延续下去的责任感。近代这句话最适用的时候是日本侵略时期。例如在“九一八”之后，建立“满洲国”，那里的学生学的完全是另一套历史，目的是说明“满洲国”本来就该独立存在的道理，使中国年轻人不了解原来的历史，接受了自己就是满洲国民而不是中华民国国民的说法。那是在侵略者刺刀下的教科书，为的是奴化一国的国民。仅仅是在这个意义上，“灭史”之说可以成立。
苏联的《联共（布）党史》，就是围绕着为斯大林专政的合法性辩护而撰写的。现在已经知道其中谎言甚多。中共过去也是以这部历史为国际共运标准文本，所以整个一代“官史”基本上建立在谎言的基础上，真正起到了“灭史”的作用。如今揭露了真相，否定了这部著作，就是“灭”了某一个政权所建立起的神话，起到正本清源的作用。蒙蔽历史真相，垄断历史文本，是维持专制统治的重要手段。在有言论自由的国家，垄断历史显然是不可能的，而且也没有必要。自从改革开放以来，尽管“官史”还是定于一尊，但是野史非常发达，许多历史真相都逐步透露出来。前面讲的纪念辛亥革命百周年，民国史大丰收就是例证。这是一大进步！
中共党史原来是不能碰的，只有一部官史。1951年胡乔木编《中国共产党三十年》，曾经在短时间内为钦定官史。但是经过几次政治运动，又有所变化，后来为进一步神化领袖，“大树特树”，党史也就完全以“路线斗争”为纲，以说明领袖一贯正确，也就是进一步篡改历史。真可谓“国史凡几修，是非凡几易”。1986年胡乔木访美时，自己都认为那本《三十年》不能算学术著作，不同意放入履历中。至今南京二档馆民国史的档案可以开放，而中央档案馆中共的档案是不能开放的。不过近年来出现了许多亲身经历者的回忆录，是野史，很有价值。例如何方老人的《党史笔记》，不能在内地出版，只能在香港出版。于是又有一些以权威自居的“学阀”出来批判“历史虚无主义”。史学界对某一段历史的不同解释可以不断争论下去，是正常的。随着档案的陆续开放，有些本来“公认”的事实也被否定。这些都应以事实为基础，言之有据。而今披露历史真相的，改变过去偏颇的结论，拨乱反正的，被称为“历史虚无主义”，而以愚民为目的的谎言反倒是“正史”，那是颠倒是非。
不同的历史观归根结蒂是不同的国家观
两种不同的历史观，归根结底是两种不同的国家观，涉及对政府和政党存在的理由的根本认识。百姓是主人，还是在皇恩浩荡下的臣民，各级政府官员是“食君之禄”，还是纳税人养活？这“谁养活谁”是问题的根本。中国由于皇权制度历史悠久，“祖辈打江山，子孙坐江山、保江山”的观念根深蒂固，而对现代民主、共和制的认识历史较短、远未深入普及，却又经历了以人民的名义行高度集权的历史。现在要把观念扭转到以“民”为目的，政权为手段，十分困难，况且涉及如此巨大而盘根错节的既得利益。但是中华民族毕竟是要汇入人类文明滚滚向前的洪流的。历史，不论是本国的还是他国的，已不是只写给君主看，而是面向大众的。
培根说：“历史使人聪明”，其前提是写真相的历史，长期生活在历史谎言的宣教中的民众只能日益愚昧。多一些人，早一点清醒地对待历史，明确人民与朝廷哪个是目的，哪个是手段，最终要“保”的是谁，这是百姓祸福、民族兴衰的关键。
——读者推荐
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余华：“我们教育他们”
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黑石集团创始人施瓦茨曼在清华大学设立3亿美元奖学金成为本周西方媒体头条。他个人出资1亿美金，每年将资助200名学生到中国留学，其中主要为美国学生。
按图放大 Michael Lionstar中国作家余华
这个世界教育领域规模最大的单笔捐赠之一在中国并没有引起很大关注，只是一些财经报纸和网络财经频道报道了这个消息，而且篇幅不长。代表民间声音的微博对此也是不太关心，在数量不多的微博里，有人赞扬施瓦茨曼，也有人质疑他。质疑者提到，2012年末黑石集团收购上海一个集5A甲级写字楼和五星级酒店于一体的综合体项目，所以施瓦茨曼的慷慨是为了让黑石集团在中国挣到更多的钱。因为1911年在美国人帮助下创办的清华大学，是中国产生高官最多的大学，习近平和他的前任胡锦涛，还有朱�基都毕业于清华大学。
但关于施瓦茨曼捐赠，还有人发出骄傲的声音：“我们教育他们。”这是一个双关语。
第一层意思是角色互换。上世纪八十年代开始，大量的中国学生留学美国和欧洲国家，现在中国成为一个巨大的市场之后，越来越多的西方年轻人来到中国，学习我们的语言、文化和经济。
第二层意思是教育西方的商人，要想在中国挣钱，必须学会服从政府和讨好政府里的官员。
上世纪八十年代，中国的政府采购团赴美国和欧洲采购大宗商品时，美国和欧洲的大公司在签署协议之后，只是打开香槟庆祝一下就完事了。这让中国的政府官员十分不满，花了这么多钱买你们的产品，连一个丰盛的晚宴也没有。没过几年，美国和欧洲的商人们就明白了，要想把自己的产品推销到中国去，首先要让中国的政府官员们吃好玩好。
前不久，我们的政府出于不会说明的原因，发起了对苹果公司的围剿。这次围剿是从今年3月15日的CCTV打假晚会开始的。韩国的三星公司在中国的质量问题不少，可是他们在3月15日的打假晚会上投入巨额广告费，还有其他曾经被CCTV曝光过有质量问题的公司也给打假晚会投入广告费，所以他们都逃过了一劫。苹果却没有给打假晚会投入广告费。打假晚会后的半个月里，官方媒体发表了一百多篇抨击苹果售后服务的文章。
可是在微博上大量民间的声音支持苹果，网民们不满政府对自己国有公司那么多的质量问题不去追究，却去抓住一个iPhone4的后盖说个没完没了。
这次事件有点像三年前的谷歌事件，当时施密特选择了强硬的立场，拒绝在中国大陆自我审查，将用户定向到谷歌中国香港网站。相反，蒂姆・库克却选择了合作的姿态，不同寻常地做出正式道歉。
清代的《笑林广记》里有一个笑话：一个人拿着一根很长的竹竿要过城门，举起来竖着过不去，端起来横着也过不去，一位老者指导他，只要将竹竿折断成两截就能过去。
我讲述这个故事的意思是，西方的商人们要想在中国挣钱，必须服从我们政府的指令。即使指令不合常理，也要服从。三年前施密特拒绝将竹竿折断成两截，他想提着竹竿过城门，结果发现城门关闭了。
昨天有人问我，如果强硬的乔布斯在世，苹果会向中国政府低头吗？我说这个假设性问题没有意义，我的兴趣是想问问施密特，现在是否后悔当初没有将竹竿折断成两截？
余华是中国作家，著有《活着》、《许三观卖血记》和《十个词汇中的中国》等。他是《纽约时报》特邀专栏作者。本文最初用中文撰写，由Allan H. Barr译成英文，中文译文经余华本人审定。
——纽约时报
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【少年眼中的体制发展】
《精彩的提问》�源:�子�件
儿子上初一，学校要求看《建党伟业》。看完后儿子提了一系列问题，兹录于下。
子：什么是建党啊？
父：就是一些人为了达到某种目的而建立一个组织。
子：是不是非法组织啊？
父：这个……不是。
子：可是上次我们几个同学在一起商量组织起来向老师提意见，老师为什么说我们是非法组织呢？
父：那是因为你们事先没有得到老师的许可嘛。
子：可是毛主席他们建党得到谁的许可了？
父：毛主席和你们不一样。你们是学生，应该把精力用来学习。
子：毛主席当时不是学生吗？
父：好像是吧？长沙师范学校的。
子：长沙师范学校？一本还是二本？
父：这个，按现在的标准算应该是大专吧。
子：哦，毛主席没有考上一本，所以要去建党，对不对？
父：瞎说！这个跟考什么大学没关系。你看电影里的张国焘，就是北大的。
子：这就怪了！你们和老师平时经常说，我们的任务就是考上好大学，上了好大学一切都好了，是吧？
父：对啊。
子：可张国焘已经考上北大了，为什么还要去建党？
父：这个……他们不是为自己，而是为大家。
子：为大家什么？
父：为大家过上好生活啊。
子：这个大家包括我们家吗？
父：当然包括。
子：那我们家现在生活比以前好了吗？
父：当然！就说住房吧，你看我们家现在住一百多平方米的房子，改革开放以前才住多大点啊……
子：我问的不是改革开放前，是建党以前。
父：这个……生活好不好，要看很多方面……
子：就说住房吧，那时候我们家住多大的房子？
父：那时候我们家住四合院，连院子得有四、五百平方米吧。
子：那院子现在还在吗？
父：还在，不过已经不是咱们家的了。
子：为什么？
父：被收走了。
子：被谁收走了？
父：国家。
子：是毛主席他们建党之后的那个国家吗？
父：是。
子：国家收走了咱们家的四合院，换了现在这套房子给咱们，是吧？
父：不是。这套房子是后来我们自己挣钱买的。
子：那国家为什么收走我们的四合院啊？
父：是这样的，当初建党的时候毛主席他们是想搞公有制，有好东西大家分，让大家都过上好日子，所以后来他们就把很多人的财产都收走了，包括我们家的房子，然后再分给大家。
子：哦，是这样。那我们家现在这套房子就应该是分给我们的嘛，为什么又要我们花钱买呢？
父：因为搞了一段时间公有制以后，发现东西不够分，大家都很穷，快过不下去了，还饿死了很多人，所以就又搞私有制，允许大家挣钱买房子，所以我们家才有了现在的房子。
子：那在建党以前大家能不能挣钱买房子呢？
父：可以啊。
子：那……费那么大劲干嘛？
父：不能这么说。事实上现在也不完全是恢复了以前的私有制，从理论上讲，咱们国家还是公有制国家。
子：我怎么越来越不明白了？
父：这个问题是有点复杂。这么说吧，有些东西可以私有，但是重要的东西是公有的。
子：比如哪些重要的东西呢？
父：比如土地啊、石油啊这些。
子：那我怎么看见你每次加油还要掏钱？而且听说汽油还卖得挺贵，还老涨价？不是公有的吗？
父：这个……石油的情况比较特殊。
子：那么土地呢？这个肯定是公有了吧？
父：对，这个毫无疑问。
子：那么我们家的房子不用掏钱买地了吧？
父：不，恰恰相反，掏得还不少。
子：我明白了，土地本来是公有的，咱们掏了钱，把它变成咱们自己的了。
父：不是，咱们掏了钱之后它还是公有的。
子：刚才你不是说房子是咱们自己的吗？
父：房子是我们自己的，但房子下面的土地是公有的。
子：我不明白它怎么个公有法。
父：这么说吧，咱们住了70年后得把土地还回去。
子：啊？怎么还法呢？把房子拆了吗？
父：这个……我也不清楚。可能不拆房子就要再掏钱吧。
子：可我们不是已经掏过钱了吗？
父：……可能掏得还不够吧。
子：是不是咱们的房子买得特便宜，所以要多掏几次钱啊？
父：不是！这个……咱们国家的房子确实说不上便宜，如果联系国民收入来计算，可能是世界上最贵的。
子：世界上最贵的房子，还只能住70年？
父：70年是最长期限。最短的听说只有20年。
子：就因为咱们国家是公有制？
父：我说过，这个问题比较复杂……在毛主席的时代是公有制，后来在小平同志的时代就不完全是了。不管怎么说，我们还是应该感谢小平同志，至少我们现在有房子住……
子：小平同志是什么时候建党的？
父：瞎说！小平同志没建党，他和毛主席是一个党的。
子：哦，就是说，在毛主席建党之前，房子是可以用钱买的，而且谁买了归谁？
父：对。
子：后来毛主席建党了，就实行公有制了……
父：不是建党之后就马上公有制，电影里没说吗，还打了几十年仗，牺牲了很多先烈……
子：哦，对，打了很多仗，死了很多人，才实行了公有制，房子不能买了，而且把我们家的四合院，还有很多人的财产，都收走了？
父：对。
子：后来饿死了很多人，于是小平同志就实行私有制……
父：不是，我不是说了吗，从理论上讲还是公有制……
子：这个什么制我始终没搞清楚，怎么会这么复杂啊？
父：这个……我也搞不太清楚，而且我估计很多人都搞不清楚。
子：总而言之吧，小平同志说，房子又可以买了？
父：对，所以我们应该感谢……
子：但是毛主席的时候收走的房子并没有还给我们？
父：这个……是的。
子：而我们另买房子还需要自己掏钱，而且价钱很贵？
父：是的。
子：然后我们花很贵的钱买来的房子还只能住一阵子，长的70年，短的20年？
父：这个……当然，到时候会怎么样，现在还说不准。
子：你不觉得这个过程挺折腾吗？
父：不能这么说……当然，这个过程确实比较复杂，也存在着反覆性。
子：问题是，我怎么看都看不出咱们得了什么好处，为什么还要感谢？
父：这个……你不能光看我们自己嘛，要看大多数老百姓……
子：你是说现在大多数老百姓住的房子比我们的好？或者不用掏钱买？或者买了可以一直住下去？
父：这倒不是，他们和我们情况一样，多数人住的房子还不如咱们的。
子：那我还是不明白……对了，当初和毛主席一起建党的那些人，他们怎么样呢？
父：哦，建党之后不是还有战争年代吗，在战争年代有的人叛变了，有的人牺牲了。
子：那些没死的呢？是不是也跟我们一样？
父：在战争年代没死的，当然，后来日子肯定比我们好过得多。不过，现在也都不在人世了。
子：那他们有后代吗？日子过得怎么样？
父：后代当然有。日子……想必过得比我们好吧！
子：哦！我明白了！你怎么不早说！
父：……你明白什么了！告诉你，你的认识是错误地！
子：那你说应该怎么解释？
父：……你们老师应该给你们解释嘛。
子：老师没解释，也不可能解释，老师根本就不会听这种问题！老师只是要求我们看《建党伟业》。
父：唉，看来这种电影是不适合你们这种年龄的孩子的。
子：为什么？因为我们看了之后会有问题吗？我们不该思考问题吗？有问题不该问吗？
父：……
子：而且，为什么要花很多钱拍这种电影呢？为什么每个学校的老师都要求学生花好几十块看这部电影呢？
父：……
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北大教授沈正康谎言导致芦山震灾惨重
[日期：2013-04-21] 来源：参与 作者：汊河口
（参与2013年4月21日讯）
凤凰网昨日（2013年4月20日）披露：20日上午8时2分发生的雅安市芦山县7级地震已造成巨灾，与北大教授的谎言有极大关系。
据悉，截止昨晚8点，四川省雅安市芦山县地震已造成13个市州69个县150万人受灾。目前已造成156人遇难，失踪4人，5878人受伤，其中重伤390人。共发生余震147次，最大余震5.7级。由于受灾最重的宝兴县道路通讯皆受阻，预计最终灾情将多倍扩大。网民揭露，此次一7级地震造成如此惨重伤亡，皆因北大一教授谎言导致。
网民的依据是，据2009年9月29日《绵阳日报》报道：“新华社伦敦9月27日电（记者黄�）中国科研人员在27日出版的英国《自然•地球科学》杂志上报告说，通过分析卫星大地测量数据，发现汶川大地震的能量释放主要来自3个断层破裂极大区，相关地区再发生类似大地震的周期约为4000年。”作出这一论证的是论文第一作者、中国地震局地质研究所特聘研究员、北京大学教授沈正康。
网民揭露，正是因为有“汶川相关地区4000年不会有大地震”的“科学预言”，所以，四川省雅安市近几年的房屋建筑都没有考虑应对大地震。但现在事实证明，“汶川相关地区4000年不会有大地震”是谎言！这一谎言让此次的芦山县7级地震夺去许多轻信官方专家的百姓的生命。
分析师认为，虽然这一谎言是由北京大学教授沈正康所编造，但根子却在政府——如果官方不是一再打击说真话者，重用谎言者，北大教授沈正康就不会迎合官府制造谎言论文，即使编造了谎言论文，官方也不会推广。所以治病治本，关键是中共要彻底改变以谎治国的传统。而改变这一传统的唯一途径，只有实行民主宪政。
2013年4月21日
2009年断定“汶川相关地区4000年不会有大地震”的北京大学教授沈正康。
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快乐的使命--北美中小学教育之我见（图）
秦河 网文 2008年09月22日
我周围的不少同事，因为不满加拿大的中小学教育，将子女送回国内。他们发现这儿的小学简直就是游乐场，小孩的主要任务就是玩，直到小学毕业，仍然是加减乘除四则运算。家庭作业几乎没有。到了初中也没有正规课本，很多课题没有标准答案，更谈不上什么压力。但一到高中，课程压力骤然增加，艰深得又几乎跟不上。 像这样神经的教育制度，怎么让人受得了?
那么是教育制度出了问题，还是我们作家长的观念有问题呢?这种教育制度已经存在上百年了，培养出无数精英和人格健全的社会人，是一种相当成熟的体系。很显然，问题出在我们自己身上。我的结论是: 对那些自己的孩子有一定特长和天赋，又对某种学科感兴趣的人来说，千万别把孩子送回国;对那些充分尊重孩子个人意愿，希望孩子自由成长和发展的人来说，也千万别把孩子送回国; 但对那些望子成龙心切，而自己孩子又无什么特殊天份和学习的兴趣，自我管理能力差的人来说，将孩子送回国，倒不失为一个权宜之计。
之所以如此，是由于加拿大教育体系和培养人的思路，与我们亲身经历的体系和思路，有很大的区别。
简而言之，加拿大的教育体制是一种因材施教，精英选拔的体系，老师的任务除了传道，授业，解惑之外，还有一项秘密使命，那就是发现和选拔人才，之所以称为秘密，是因为这种选拔和发现是暗中进行的，绝不大张旗鼓，搞名次排行榜，学生的成绩是相互保密的。 这样做有两个意义，第一，不会因选拔少数人，挫伤了大部分孩子的积极性和自信心。第二，可以选拔出真正优秀的人，要知道榜样的力量是无穷的。如果搞名次排行，就会有人在各种内力和外力的督促下加倍努力，有的人达到第一名也许只用了5%的气力，而有的人则用了100%，这就造成上到大学后，有些人非常吃力和没有后劲，那些教师的目标就是锁定那些真正有潜力而且真正对学习感兴趣的学生，对他们进行一些附加的测试，当成绩合格，就会给那些学生开小灶，如参加 gifted program(天才班项目)，enhanced class(增强课程)，在天才班里教授的东西，那可就大不一样了，艰深的程度令人难以想象。我小孩曾经对数学比较感兴趣，一度被选拔进数学天才小组，他拿回来的数学题，就连我这个工程硕士都叫苦连连。后来他又参加电脑组，教授的东西竟然是许多高级程序员都望而生畏的面向对象的编程方法OOP。
那为什么加拿大的教育体制那么鼓励大家玩呢?这是我们华人家长极为困惑的地方，但我认为，这也正是其精华之所在。
因为精英毕竟是少数，大部分的人都是平常人，将来也必将成为普通劳动者，所以衡量一个教育制度的成功与否，就在于对这大多数的态度，如果一个教育制度非但不能选拔出全部精英，而且对这大多数的态度是一种冷漠的抛弃和自信心的伤害，那么这大多数精神上的残疾人，将来到了社会上，会对社会造成怎样的影响，是不言而喻的。加拿大的小学，初中，学习负担轻，目的就是让孩子们渡过一个快乐的童年和少年时代。这对人的一生有不可估量的积极影响。到高中后，课程难度加大，档次自然拉开，大部分人高中毕业后，经过简单培训，成为普通劳动者，一部分人进入college，成为技术工人，少部分人去上大学，经过淘汰，逐渐产生出精英，大家各得其所，各尽所能，生活能不轻松快乐吗? 如果谁将来有一天突然产生了雄心壮志，那也不会太迟，继续教育的大门永远是敞开的。
再来看加拿大的教育体制是怎样培养这大多数的，尽管学习负担不重，但对学生实际能力的培养和人格的塑造，却是一点都不含糊的，最重要的一个手段就是组织学生做各种project(项目)。这些项目花样百出，精彩纷呈，简直到了叹为观止的程度。举两个例子:我小孩曾在language(语言)课上做过一个项目:办一张报纸。从新闻，社论的撰写到报头，漫画的绘制，从版面的安排设计到颜色的搭配调整，都是他自己动手。经过这个项目，孩子的潜能和想象力都得到充分发挥，自信心也极大地增强了。有一年适逢安省省长竞选，，在Society Study(社会科学)课堂上，老师便给学生出了这样一个题目:"竞选省长"。学生们分为几个小组，分别代表几个政党，每个小组要选出一名学生作为党魁参加竞选，其他人出谋划策，辅助协调。老师专门安排时间让学生们发表竞选演说，并互相展开激烈辩论。不难想象，言论自由，民主法制这些概念在潜移默化当中将会变得栩栩如生，不再晦色难懂了。几乎每一门课都有类似这样的project，短的一两天，长的几个星期甚至数月。这些项目既生动有趣，又锻炼实际能力和团队精神，对孩子的培养是全面的和充分的。道理很简单，一个人要在社会上立足，知识固然重要，但前提是需要有健康独立的人格，积极向上的生活态度和处理人事关系的能力。而培养这些东西不是靠空洞的说教和填鸭式的灌输就能达到的。
上课几乎没有课本，很多课题没有标准答案，它的好处是可以锻炼学生的资料综合能力和独立思考能力。当然，这也只有少数人才会逐步摸到规律，加以掌握。对于挑战性大的课题，也只有那些真正以钻研为乐趣的学生，才会去孜孜不倦地探索。这对那些将要成为社会精英的人来说，无疑是至关重要的。
总结以上，岂不是让我们华人家长都把孩子送到天才班，给孩子层层加码吗?不是的，其实这里牵扯到另一个重要的问题: 家长在教育中的角色和作用。
其实北美的教育非常重视家长在孩子成长中所起的重要作用，他们特别鼓励和欢迎家长的参与。但作为家长，我们往往对自己应该扮演的角色认识不清，我们经常代老师去传道，授业，解惑，完全忘记了我们的真正职责就是: 观察和发现孩子的特长和兴趣。 因为做家长的可能比老师更了解自己的孩子。除此而外，还有一项更重要的任务，就是理解，鼓励和爱，适当的严厉也是非常必要的。当然，谁也不会阻拦你，不要送你的孩子上补习班，但你一定要考虑，如果将来你的孩子面对的竞争对手是那些真正在这方面有天赋，又真正有兴趣的人，等待他的结局又是什么呢?每一个孩子都一定有其特殊的地方，关键是缺少发现和足够的耐心。。
即使退一万步，你的孩子资质平平，最终没有成材，那又何妨? 如果能让他度过一个快乐，幸福的平实人生，这难道不是我们做家长的送给他们最好最重的礼物吗?
本文网址: http://www.secretchina.com/news/264011.html
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北大校长助理阵容豪华：十一位
RFA 2012-07-05
中国莘莘学子向往的北京大学近日成为媒体和网络间评论的焦点之一，原因是北大校长助理人数竟然有十一位之多。
纵观世界各地，除了北京大学不知还有哪所大学设立11名校长助理。这么豪华的校长助理阵容引发中国官方媒体所说的“一阵声讨，称北大沦陷”,因为堂堂被中国政府钦点优先发展的两所重点对象之一北京大学竟然如此，可见中国高校行政化和官僚化之风有多么严重。为此，深圳杂文家朱建国表示，北大设立11位校长助理标志着中国自民国时期以北大为代表形成的与世界接轨的教育体系已经“全军覆灭，彻底崩溃”：“这就是温家宝自己赞同钱学森的临终之问，为什么新中国培养不出大师来嘛，北大都如此，那么全国就好不例外了。
另外像北大这种近在中南海身旁的大学，这种官僚化的体制中央不是不知道，这种官僚化正是中南海所期望的致力推行的所谓多少年来提出的教育为政治服务，为政治服务也就是特权服务嘛。它不是把大学当为学校的教育部门，它是把所有的大学，甚至中学、小学都当作为自己的宣传机关，把它当成一个宣传部，是按这样一个方针来办大学的。”
十一位校长的职责是什么？北大官方网站并没有说明。星期三网上有评论幽默地说，十一位校长助理不是说明北大校长无能就是揭示北大可能是世界上最难以管理的高等学府。在山东济南的高校老师郭全芳表示，北京大学的十一位校长助理说明中国社会中的“官本位”现象渗透到每一个领域，教育这一块本应该的净土也不例外，教书育人的教育在中国已经政治化：“成熟的国家都有一个教授委员会，一个学校的教学和管理离不开教授，因为教授是学校的主体，现在中国大学教授不是主体，他就是？驴拉磨一样，主人是官员，整个控制中国教育的是党。人大的张鸣不是说：‘中国的足球打黑容易，但是中国的教育还没有足球有希望’。
就拿我们学校来说，那个教授能够对这个学校的管理或者教学说一句话，能够一言九鼎？没有。教学的安排没有教授一席之地。现在中国的官僚就是越改革越臃肿，教育这块也是。因为都想当官，当官有好处，所以它越设越多，越设越多。”
中国人民大学政治学教授张鸣早在几年前就说，“中国高等教育一个很显著的特征便是官僚治校，从本质上说，中国的高等教育管理实际上是政府行政管理的延伸“。
副部级的北京大学校长有十一位没有对外标明职责范围的校长助理，有中国媒体星期三报道，牛过部长，因为中央各级部位的部长助理最多的也不过四人。北大领导星期三对外回应说，北大校长助理的设置不同于其它国家行政机关的“部长助理”职位，职位的设立并不占有专门的行政资源和岗位级别，并非所谓的“校级领导”。
为此，朱建国表示：“今天通过六十多年的洗脑和选拔这种愚昧型、奴才型的人来管理大学，他已经认作天经地义了。甚至他们提出以后，他还不以为耻，反以为荣，他还要为其辩护，这就更说明了在现有的条件下，要想改变中国大学的这种状态，我想重新恢复到民国时期的那种大学的培养人才的那么种机制，在中国当下是根本不可能的。在现有的一党专政的体制下，中国的大学就是如此，还会继续的强化这种官僚特色。”
以上是自由亚洲电台记者闻剑的采访报道。
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