明天我一个良心犯终于能去住院动手术了
（北京基督徒）徐永海
2011年9月14日
1、我终于可以去住院动手术了
今天是星期三，上个星期三我去北京积水潭医院看病。北京积水潭医院（北京大学第四临床学院）可以说是我的“母校”，1979年至1984年我在北京医学院（现北京大学医学部）上学，五年的学习期间我们有一半是在积水潭医院渡过的。我挂了一个五元钱的最便宜的普通外科号。给我看病的大夫，在听了我的病史，做了检查后，给我开了住院通知书，让我回家等着，等有床位了，来医院住院做手术。
看完病后，我来到了外科主任出诊的诊室。周三正好是外科主任出诊的日子，外科主任的挂号费比较贵，号也不好挂，需要早上很早就来排队，因此我没有挂他的“主任医师号”。我是“拜访”了这天出诊的外科主任，我的老同学（同班同学）。我来积水潭医院外科看病，又要到他们的外科做手术，不“拜访”这个老同学，说不过去，人家一定会挑理。在了解了我的病情后，外科主任（老同学）说：“我一般是在周一上手术。你周四来住院，周五做各种检查，周一动手术；只是下周一是中秋节都放假，你就下周四来住院吧”。
多少年来，北京各大医院看病、住院都比较难。我的病不是急病，这么多年都过来了，虽然时常很难受，但是我绝没有特别要求这么快就住院做手术的意思，看来我们这个老同学比较心疼我。我的病不是什么大病，手术更不是什么大手术，随便一个外科大夫都可以做，即使是刚毕业不久的住院医师也都可以做，我绝没有特别要求一定要让我们这个老同学——外科主任——来给我做这个小手术，看来我们这个老同学很是关心我，让我感动。
2、感谢朋友们给我凑够了做手术的费用
“我终于可以住院动手术了”，当我说出这句话的时候，我的心里很不是滋味儿。作为一个医生，我曾治疗过数不清的病人；我的同学们，目前都是各个医院的骨干、名医，不是院长，就是主任，难道我自己有病了，需要住院动手术了，还要用“终于”两个字吗。是的，我需要用“终于”两个字。因为在2003年的时候我成一个政治犯、良心犯、信仰犯，2006年出狱后我又一直被监视、时常被软禁。有关部门在我们家所住大院的大门口盖了一个小房子（监视房），5年多来每天24小时都有联防队员（8人，4班，每班2人）在这里上班；一到所谓的敏感日子，我就要被警察软禁在家中，不许出门；而使我一直不能恢复原来的医生工作，而一直失业在家，没有收入，没有医保，没有钱去治病住院动手术。
我坐牢期间，我妻子李姗娜受了很多的苦。2003年11月9日，我和妻子一起被抓，晚上她被释放。几个月后我要开庭了，她才知道我被关在那里，我被关在远离北京的浙江杭州。在我被抓1年后，允许探视我了，我和妻子共同工作的医院的领导（也都是一起工作多年的老同事）对我妻子李姗娜说：“不能请假，如果你要想去看徐永海，你必须辞职”（一定是有关部门的要求，不然任何一个单位老同事都不会这样做）。为了看我，我妻子不得不辞职。在失业几个月后，才在朋友的帮助下，我妻子先是给人家卖衣服，后来在一个体检中心，找了一个半日的、临时性的护士工作，工资很低，只有800多元。在我出狱后，好几年都是如此，后来为了能多挣一些钱，她不得不离开她所喜爱的护士工作，去做会计工作。但是工资依然不高，使我依旧不能去治病住院动手术。作为一个丈夫，我也不愿意用妻子这点工资来住院动手术；总想自己找个工作后，有了医保、公费后再去住院动手术。
5、6年过去了，病是越来越重，时常很是难受，必须要做手术了。一些朋友们，而且是很多我不认识的朋友，虽然他们也很不富裕，在了解了我的经历和疾病后，给了我极大的关心、帮助。毛庆祥转来了秦山林帮助的500元人民币。在秦永敏的帮助下，刘路给我寄来了500美元。在秦永敏、王军的帮助下，一些朋友寄来了共1050美元，其中温久成100、董科100、南泉一50、郑治慧50、张振50、孙祝德50、肖俊阁50、戚长松50、李炳顺50、郑盛治50、倪雁珠200、冯雅英50、戴逸奇50、谢丽童50、魏勇50、张涵50。这些钱折合成人民币再加上秦山林帮助的500元人民币，共1万多一些，已经够了我治病住院动手术的了，我终于有钱可以去治病住院动手术了。在这里向上述朋友及所有关心、帮助我的朋友表示衷心的感谢。
3、我是如何成为政治犯、良心犯、信仰犯的
2000年辽宁鞍山基督徒李宝芝、孙德荣、侯荣山等因为家庭教会受到警察马毅的刑讯逼供。如律师郝庆华、刘雪芹从基督徒李宝芝得到的证言（会见笔录）中写到：“2000年11月11日，在聚会过程中被抓，我是主持人，不是联系人。这个主持人只是指导大家唱赞美诗，搞教会活动。被抓一个月左右没有口供，然后外提三天两夜轮流审问，两手被扣，让人难以忍受，审讯人员知道我有心脏病，给准备一盒抢救药，马毅还说：‘你知不知道什么是法西斯？’言外之意，让我知道他就是法西斯，让我只能驯服”。从基督徒孙德荣那里得到的证言（会见笔录）中写到“……将我两手分别用手铐拷在两侧暖气管子上，把腿用绳子捆上，用脏布将嘴堵上，然后一个人骑在我身上，另一位蹲在我脚上，用电棍过脚……”。从基督徒侯荣山得到的证言（会见笔录）中写到：“……用电炉子烤我的双膝，现在还留下很深的伤痕，记得给我上绳时，我没有按马毅的意思去交待，当时被绳子吊的我两次休克，昏死过去……”。这些证言都是律师采取的，并且都是在法庭上出示过的，应当都是真实可信的。
基督徒李宝芝、孙德荣、侯荣山被抓后，他们的家人和他们家庭教会的主内肢体，因为知道他们被抓的亲人根本没有犯罪，他们仅仅是参加、带领家庭教会，他们仅仅是大家在一起学习《圣经》；而家庭教会是应当受到保护的，如1997年的中华人民共和国国务院《中国的宗教信仰自由状况》中规定：“对基督徒按照宗教习惯，在自己家里举行以亲友为主参加的祷告、读经等宗教活动（中国基督徒习惯称为“家庭聚会”）不要求登记”。为了帮助被抓的亲人，这些家人和教会的主内肢体想尽了各种办法，帮助他们上诉、上访。为此，在2001年10月18日下午，鞍山市中级人民法院公开开庭审理了李宝芝的上诉案。据说李宝芝一案是中国宗教上诉案中公开开庭的第一案，以前与宗教有关的上诉案就没有公开开庭过，（各种上诉案大多只是书面审理，很少开庭）。那一天的开庭，辽宁、鞍山的某些新闻媒体还来参加了。
为了帮助被抓的亲人，他们的家人还上网，他们看到了我的名字（我之前曾写过一些关于基督信仰的文章），他们特意托人来到北京找到我，希望北京的基督徒能给以他们一些帮助。我以前不认识他们，也不知道他们的事情，不能瞎帮忙。但是人家特意来北京找到我，我又不能不管，于是我拿出自己的一千元钱（后来成了罪状），让我的朋友、基督徒刘凤钢去了一趟辽宁鞍山，参加了李宝芝一案的开庭，并到劳教所看望了李宝芝，李宝芝特意写了委托书让我们帮助她上访。为此2001年我写信《就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信》给当年的中国社会职务最高的基督徒、我曾经的大学儿科学老师、当年的中国国民党革命委员会主席、全国人大何鲁丽副委员长，并附上基督徒刘凤钢弟兄写的《我所了解的辽宁省鞍山市李宝芝被劳动教养一案的事实和经过》。刘凤钢弟兄的这篇文章后来被发表，并通过网络使众多的人知道了警察马毅刑讯逼供的违法犯罪行为。揭露个别警察马毅的这种刑讯逼供的违法犯罪行为应当是每个公民的权利和义务；可是，在2、3年后，在2003年，我反被判有期徒刑2年，成了一个良心犯；刑讯逼供的警察马毅却一直逍遥法外。
4、我为什么是在2、3年以后才被抓，成了一个政治犯、良心犯、信仰犯的
李宝芝等基督徒一案是在2000年，我给他们写上访信《就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信》是在2001年，我们被抓是在2、3年后的2003年的11月。我们的事情都是公开的，警察都是知道的，北京的警察曾找过刘凤钢，说你们太厉害了，很多人给鞍山的警察的打电话，谴责他们，他们再也不敢这么打人了。为什么要在2、3年后，还要为2、3年前的事情抓我们呢，是因为在2003年发生了另外的一件事情，即浙江省杭州市萧山区家庭教会凸渡沙教堂先后两次被强拆的事情。
凸渡沙教堂先后两次被政府有关部门强拆，在美国的基督教“对华援助协会”主席（会长）傅希秋牧师知道此事后，先后两次委派北京的基督徒刘凤钢去浙江杭州萧山去了解情况，刘凤钢写了《来自祖国的报道》，并且由张胜棋弟兄在2003年8月5日通过电子邮件发给了在美国的“对华援助协会”主席（会长）傅希秋牧师。刘凤钢在第二次去萧山时，被抓，被抓后的刘凤钢可能是受到了很长时间（近一个月）的折磨，糊涂了；也许更多地是为保护张胜棋弟兄，因为张胜棋弟兄可能知道刘凤钢与傅希秋之间的各种联系；刘凤钢说，他们的文章《来自祖国的报道》是我徐永海发给在美国的基督教“对华援助协会”主席（会长）傅希秋牧师的。（按理说，基督徒是不能做伪证的，十诫中的第9戒就是“不可作假见证陷害人”）。警察对我说：“刘凤钢是你的好朋友，刘凤钢说是你发的，刘凤钢能胡编害你吗”？为此我被抓，并被从北京抓到浙江杭州萧山的看守所里。
这篇文章不是我发给傅希秋的，而且我也不知道是谁发给傅希秋的。警察对我话：“不是你发的，那是谁发的”？当时我还真不知道是谁发给傅希秋的，当然就是我知道，打死我，我也不会说。为了要我的口供，警察使用了各种手段。尤其是警察认为刘凤钢都说了，你徐永海还死扛，真是往死里整治我。他们使用了能用的各种手段，拳打脚踢、上背拷、冬天里向棉衣里浇凉水、连续十来天不让睡觉等等、等等，由于不让睡觉我都出现过幻觉，但是我没有被屈打成招。我被抓半个月后，警察去问了刘凤钢，刘凤钢承认对警察说了假话，承认做了伪证，承认确实不是我徐永海发的。可是我已经被抓了，并且已经被抓半个多月了。“只有错放的，没有错抓的”，这是中国警察一贯的做法。不能放我，只能是把2、3年前的，2001年的，我们为鞍山李宝芝上访的事情拿出来，将我判有期徒刑2年，剥夺政治权利2年。
5、我要治病，我要申诉，我要工作
在监狱中，我们经历了很多苦难，如饭菜里没有多少油水，时常是大便干燥，拉不出屎来，需要用手扣。后来家里和当地教会寄来点钱，我就卖点花生米，每天吃点，这样大便才不会如此的干燥。由于狱中的苦难，我患上了腹股沟疝，很是难受。出狱后，本应及时住院动手术，可以因为没有钱，而一直拖到现在。现在好了，我终于可以住院去做手术了。在这里我感谢为此给我帮助的朋友们，他们是何德普、秦永敏、毛庆祥、秦山林、刘路、王军、温久成、董科、南泉一、郑治慧、张振、孙祝德、肖俊阁、戚长松、李炳顺、郑盛治、倪雁珠、冯雅英、戴逸奇、谢丽童、魏勇、张涵等。
我是明显的冤假错案，在狱中我就坚持申诉。出狱后我到北京的国家最高法院去申诉，人家告诉我，要想去申诉，必须到浙江的高级法院去申诉。是的，我要想申诉，我应当必须先到辽宁的鞍山去了解、去取证李宝芝一案的情况（他们受到的刑讯逼供耸人听闻），还要到浙江萧山去了解、去取证凸渡沙教堂一案的情况（他们后来建的教堂可以容纳五千人聚会），然后再到杭州的浙江高级法院去申诉，也许还要请律师，这要花去不少的费用；我连住院做手术的钱都没有，那里有这么多钱。在美国的基督教“对华援助协会”是一个很有能力的组织，这些年来曾安排过中国一些著名基督徒去见美国总统布什，去参加美国总统的一年一度的白宫早祷会，等等。为此我在出狱后，曾先后几次写信（电子邮件）给基督教“对华援助协会”的傅希秋牧师（如2006年6月24日、2007年1月17日等等），希望在我的申诉上能够得到他们在经济上的帮助，可是我一直没有得到他们在经济上的帮助。当然，我知道，基督教“对华援助协会”是一个很正规的组织，他们也有他们的各种规定、制度，他们也有他们的各种难处；而且，一我不是著名基督徒，二我不是他们“福音团队”的，我充其量是一个——借着刘凤钢的伪证——被强拉上他们“列车”的“乘客”。可是，在723温州动车追尾事件中，乘客获得补偿才是最优先考虑的，然后才是司机、列车员呀。
如果我还是医生，我还会为住院做手术没钱发愁吗？还会为申诉没钱发愁吗？不会的。2001年，当鞍山的基督徒来到北京找我，来请求我的帮助时，我是拿出自己的一千元钱来，让刘凤钢去鞍山去帮助鞍山弟兄姊妹的。因此，不论是为了治病，还是为了申诉，还是为了吃饭、养家，我都应当尽快恢复我的医生职业。要想恢复自己的医生职业，在中国目前的情况下，确实应当先去申诉，先去讨还清白。为此，在手术后，在我能够走长路后，即使没有钱，即使自己走着，即使自己骑自行车，我也要到鞍山、萧山去，去给自己讨还清白。要想恢复自己的医生职业，还要向人们，尤其是医生同行们，展示自己的专业水平。多年来，我没有放弃自己的医学（精神医学），经过这些年的努力，我还完成了我的一些科学研究工作，如论文《前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础》等。
徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，电话：86-10-82082198，电子邮件:xuyonghai@hotmail.com,xuyonghai@yahoo.com.cn。
附：
1、《就脑与信仰一良心犯致信北医师生校友》
2、《前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础》
3、《脑前额叶的发达与爱情信仰的出现》
就脑与信仰一良心犯致信北医师生校友
（北京）徐永海
2011年9月13日
1979年至1984年我曾在北医（当时校名为“北京医学院”）上学，2003年因为冤假错案我成了一个良心犯。明年（2012年）是北医（现在校名为“北京大学医学部”）建校一百周年，在这一百年中，北医的师生校友们为医学做出了自己应有的贡献。1989年美国布什总统签署了美国国会通过的“脑的十年计划”，1991年欧共体推出了“EC脑十年计划”，1987年、1997年日本先后推出了“揭示人脑机制的十年计划”、“脑科学时代（为期20年）”，在此，就脑的科学研究，我写信给北医的师生校友们。
1、我是如何成为一个良心犯的
2000年辽宁鞍山基督徒李宝芝、孙德荣、侯荣山等因为家庭教会受到警察马毅的刑讯逼供。如律师郝庆华、刘雪芹从基督徒孙德荣那里得到的证言（会见笔录）中写到“……将我两手分别用手铐拷在两侧暖气管子上，把腿用绳子捆上，用脏布将嘴堵上，然后一个人骑在我身上，另一位蹲在我脚上，用电棍过脚……”。从基督徒侯荣山得到的证言（会见笔录）中写到：“……用电炉子烤我的双膝，现在还留下很深的伤痕，记得给我上绳时，我没有按马毅的意思去交待，当时被绳子吊的我两次休克，昏死过去……”。为此2001年我写信《就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信》给当年的中国社会职务最高的基督徒、我曾经的大学儿科学老师、当年的中国国民党革命委员会主席、全国人大何鲁丽副委员长（也是我们的校友，1952——1957在北医上学），并附上基督徒刘凤钢弟兄写的《我所了解的辽宁省鞍山市李宝芝被劳动教养一案的事实和经过》。刘凤钢弟兄的这篇文章后来被发表，并通过网络使众多的人知道了警察马毅刑讯逼供的违法犯罪行为。揭露个别警察马毅的这种刑讯逼供的违法犯罪行为应当是每个公民的权利和义务；可是，在2003年，我反被判有期徒刑2年，成了一个良心犯；刑讯逼供的警察马毅却一直逍遥法外。
给我们按的罪名是“为境外刺探、非法提供国家情报罪”。按照这个罪名（情报——危害国家利益），成了“警察马毅的刑讯逼供是在维护国家利益，我们揭露他的刑讯逼供是在损害国家利益”，天理何在？我们是明显的冤假错案。说我们危害国家利益，给我们定罪的证据仅仅是国家保密局出具的一个“复函”，上面连鉴定人的签名都没有，而法律要求必须要有鉴定人签名的正式鉴定书才能作为证据，我们是明显的冤假错案。注意！给我们按的罪名中只有“情报”两个字，没有“秘密”两个字，同类的案件都是“秘密”这两个字，我们这个罪名可能是唯一一次应用。从给我们按的这个罪名（没有“秘密”这两个字）来看，“警察马毅刑讯逼供的事情”、“我们控告他刑讯逼供的事情”根本不涉及国家秘密；不涉及国家秘密，却不许我们说，我们说了，就把我们关进监狱，我们是明显的冤假错案。我们的案件根本不涉及国家秘密，可是我们却被不公开开庭，被秘密地审判了（不公开开庭秘密审判的案件这些年来极少），我们是明显的冤假错案。
我们是明显的冤假错案。为了怕我上诉，为了不让我妻子要远离北京的杭州西郊监狱（我被关在远离北京的浙江杭州的监狱里）去看我，去帮助我上诉；我和妻子共同工作的医院的领导（也都是多年的老同事）对我妻子说：“你要想去看徐永海，你必须辞职”（一定是有关部门的要求，不然任何一个单位老同事都不会这样做）。为了看我，我妻子不得不辞职，为此她失去了她所喜爱的护士工作。2006年在我出狱后，为了怕我上诉、上访，有关部门就在我们家所住大院的大门口盖了一个监视房，5年多来每天24小时都有联防队员（8人，4班，每班2人）在这里上班；一到所谓的敏感日子，我就要被警察软禁在家中，不许出门。由于我一直被监视，时常被软禁，我一直不能恢复我们原来的医生工作，一直失业在家，没有收入生活十分困难，没有收入没有医保有病也不敢到医院去治病动手术。
2、虽然我一直被监视、时常被软禁，并失业在家，但是我没有放弃我的科研工作
虽然我一直失业在家，没有能再从事临床医生（精神科）的工作，没有收入，生活十分困难，但是我没有放弃对医学（精神医学）的研究，经过多年的努力，作为一个（精神科）医生，作为一个医学工作者，（虽然是失业的），我完成了我的一些科学研究工作，尤其是完成了关于大脑前额叶功能的部分科研工作，完成了论文《前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础》，在这篇论文中，我提出了：“大脑前额叶应当是爱情、信仰天性的脑生理基础；精神分裂症应当是一种前额叶成熟发育出现异常的疾病，是一种爱情、信仰天性出现异常的疾病”。其主要论点如下：
我们人类具有爱情、信仰的天性。爱情包括：“恋情和建立在恋情基础上的夫妻亲情”。到了青春期后，不少人是突然地感到爱上了某个异性，这就是恋情。通过与配偶的恋情、共同生活，配偶之间就会具有夫妻亲情，而一生不分离，共同养育他们的子女。信仰就是：“通过对英雄的崇拜、效法，人们就会具有公义的心”。到了青春期后，不少人是突然地感到喜欢上了某个英雄（榜样），这就是崇拜。通过对英雄的崇拜、效法，人们就会具有“公义的心”——即就会具有对“好人”（如本民族的人）强烈的爱，对“坏人”（如敌民族的人）强烈的恨，出于强烈的爱与恨，可以甘愿流血牺牲。
我们人类具有爱情（爱恋人、爱配偶）、信仰（爱好人、恨坏人）的天性。当这天性出现异常时，就应当出现“不应当爱的人反去爱，同时自然认为别人也爱他，而出现钟情妄想、夸大妄想；不应当恨的人反去恨，同时自然认为别人也恨他，而出现被害妄想”。钟情妄想、夸大妄想、被害妄想都是精神分裂症的主要症状，精神分裂症应当是爱情、信仰天性出现异常的疾病。抗精神分裂症药物是一种多巴胺受体阻滞剂，而在大脑皮层中只有额叶（前额叶）是多巴胺系统，精神分裂症应当是一种前额叶出现异常的疾病。精神分裂症同时是一种前额叶出现异常的疾病，同时是一种爱情、信仰天性出现异常的疾病，自然应当可以得出：“前额叶应当是爱情、信仰天性的脑生理基础”。
3、望北医的师生校友们支持、帮助我的大脑前额叶的科学研究
在脑的科学研究中，关于大脑前额叶的功能当今科学知道的最少，认识大脑前额叶的功能将会是本世纪的重大科学发现。关于脑的科学研究，1989年美国布什总统签署了美国国会通过的“脑的十年”法案，并呼吁美国公众、各种科学组织和各级政府支持“脑的十年”（1990—2000）计划。在美国“脑的十年”计划影响下，欧共体在1991年推出了“EC脑十年计划”。日本先在1987年推出了“揭示人脑机制的十年计划”，后在1997年推出了“脑科学时代（为期20年）”。我们中国虽然没有“脑的十年”、“脑的二十年”计划，但是在脑科学研究上，尤其是在大脑前额叶的研究上，我们中国人理应为我们人类做出我们应有的贡献，我们北医（现北京大学医学部）的师生校友们理应为我们人类做出我们应有的贡献。
关于对大脑前额叶的研究，一开始就有一个著名的病例。在1848年，美国佛蒙特州。菲尼斯・盖奇在一个铁路工地上担任工头，意外爆炸使一根长度超过90厘米的铁钎从他的左脸穿入，从头顶部穿出。盖奇漏了半茶杯的脑组织（前额叶）在地上，可他的意识始终保持清醒，恢复也很顺利。然而，他的工友发现了他的变化——出事前，盖奇机敏、平和、责任心强；出事后，却变得粗暴、反复无常。对大脑前额叶的研究，离不开这样的一个一个的临床病例。而在临床医学上，尤其是在神经内科、外科中，存在着大量的这样的病人，他们因外伤、脑肿瘤、脑血管疾病等各种原因，致使大脑前额叶受损。在此，望在各个医院从事神经内外科（自然也包括精神科）临床医生工作的北医师生校友们，来帮助我进行这“大脑额叶与爱情信仰”的研究，“大脑前额叶应当是爱情、信仰天性的脑生理基础；精神分裂症应当是一种前额叶成熟发育出现异常的疾病，是一种爱情、信仰天性出现异常的疾病”这个观点需要进一步的证实。
在哺乳动物进化过程中，脑的前额叶，猫增加了3％，黑猩猩增加了17％，而人类则增加了29％，我们人类具有发达的大脑前额叶。在人类几十万年的进化过程中，随着大脑前额叶的发达，我们人类具有爱情（恋情、夫妻亲情）、信仰（崇拜、公义的心）的天性。在人类几十万年的进化过程中，并且我们人类还退去了大部分皮毛（成了裸体），女性还具有了丰满的乳房等，来使夫妻之间可以更好地进行性爱活动，来更好地具有夫妻亲情；并且我们人类还具有迷信心理（宗教）、语言等，来使人们可以更好地崇拜、效法英雄，来具有公义的心。因此，对“大脑前额叶与爱情信仰”的科学研究，一方面是非常有意义的，另一方面也是非常有趣的。为此，望广大的北医师生校友们，来帮助我进行这“大脑额叶与爱情信仰”的研究，“大脑前额叶应当是爱情、信仰天性的脑生理基础；精神分裂症应当是一种前额叶成熟发育出现异常的疾病，是一种爱情、信仰天性出现异常的疾病”这个观点需要进一步的证实。在此奉上我的《脑前额叶的发达与爱情信仰的出现》（《前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础》仅仅是其中的一节）。
徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，电话：86-10-82082198，电子邮件:xuyonghai@hotmail.com,xuyonghai@yahoo.com.cn。
前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础
（《终极论——揭开宇宙及大脑及社会的终极奥秘》之第6章第6节）
（北京）徐永海
2010年11月9日
摘要：我们人类具有爱情、信仰的天性，爱情、信仰的天性应当建立在人类发达的大脑前额叶基础上。爱情包括恋情、夫妻亲情；信仰就是崇拜、效法英雄，来具有“公义的心”——爱好人、恨坏人。前额叶出现异常时，就应当出现爱情（爱恋人、爱配偶）、信仰（爱好人、恨坏人）天性的异常：“不应当爱的人反去爱，同时自然认为别人也爱他，而出现钟情妄想、夸大妄想；不应当恨的人反去恨，同时自然认为别人也恨他，而出现被害妄想”。精神分裂症应当是一种前额叶成熟发育出现异常的疾病，是一种爱情、信仰天性出现异常的疾病。
关键词：爱情，信仰，前额叶，精神分裂症
1、我们人类具有爱情信仰的天性
我们人类具有爱情的天性，爱情包括：“恋情和建立在恋情基础上的夫妻亲情”。到了青春期后，不少人是突然地感到爱上了某个异性，这就是恋情。通过与配偶的恋情，通过与配偶的共同生活，配偶之间就可以具有夫妻亲情，对配偶具有强烈的爱，配偶之间（夫妻之间）一生不分离，而组成家庭，共同养育他们的子女。
我们人类具有信仰的天性，信仰就是：“在崇拜基础上，通过对英雄的效法，来具有‘公义的心’——对‘好人’具有强烈的爱，对‘坏人’具有强烈的恨”。到了青春期后，不少人是突然地感到喜欢上了某个英雄（榜样），这就是崇拜。通过对英雄的崇拜，通过对英雄的效法，人们就可以具有“公义的心”——即对“好人”（本民族的人）具有强烈的爱，对“坏人”（敌民族的人）具有强烈的恨，而组成民族；出于强烈的爱与恨，为了本民族的利益，人们可以甘愿流血牺牲。
我们人类具有信仰的天性，在此基础上我们人类还具有了附体体验，如在附体体验时，人们可以感受到一些死去的人，他们附在我们的身上，用我们的口来说他们的话。在附体体验基础上，人们自然会具有这样的认识：“人是有灵魂的，灵魂是不死的；存在一个神灵的世界，并且神灵是有能力的”。在附体体验基础上，人们可以更好地进行宗教活动，可以更好地礼拜、膜拜、跪拜神灵（英雄），可以更好地崇拜、效法这些英雄（神灵），来具有“公义的心”，来对“好人”（本民族的人）具有强烈的爱，对“坏人”（敌民族的人）具有强烈的恨。
2、前额叶是爱情信仰的生理基础与它的异常是精神分裂症的病理基础
爱情的核心是爱恋人、爱配偶，爱情天性出现异常，就应当出现：“不应当爱的人反去爱，同时自然认为别人也爱他，而出现钟情妄想”。信仰的核心是爱“好人”、恨“坏人”，信仰天性出现异常，就应当出现：“不应当爱的人反去爱，同时自然认为别人也爱他，而出现夸大妄想；不应当恨的人反去恨，同时自然认为别人也恨他，而出现被害妄想”。附体体验的核心是被附体、被控制，附体体验出现异常，就会出现“被控制感、被洞悉感等”。
钟情妄想、夸大妄想、被害妄想，及被控制感、被洞悉感等，这些都是精神分裂症的主要症状（及核心症状），精神分裂症应当是：“一种爱情、信仰天性出现异常的疾病”。同时，精神分裂症还应当是一种前额叶出现异常的疾病，因为抗精神分裂症药物是一种多巴胺受体阻滞剂【1】，而在大脑皮层中只有前额叶（额叶）是多巴胺系统【2】。精神分裂症同时是一种前额叶出现异常的疾病，同时是一种爱情、信仰天性出现异常的疾病，自然我们可以得出：“前额叶应当是爱情、信仰天性的脑生理基础”。
在哺乳动物进化过程中，脑的前额叶，猫增加了3％，黑猩猩增加了17％，而人类则增加了29％【3】，我们人类具有发达的大脑前额叶。在相应的基因基础上，我们人类具有了发达的大脑前额叶；在发达的大脑前额叶基础上，我们人类具有了爱情、信仰的天性；即到了青春期后，随着大脑前额叶的成熟发育，我们每个个体就会具有爱情、信仰等心理活动。当由于先天（如基因突变、基因遗传等）、后天等各种原因，我们人类的某些个体的大脑前额叶的成熟发育出现异常时，这些个体就会出现爱情、信仰天性的异常，就会出现钟情妄想、夸大妄想、被害妄想，及被控制感、被洞悉感等，就会患精神分裂症这类的精神疾病。
3、在人类进化中具有发达前额叶的才能生存下来
在儿童期，前额叶还没有成熟发育；如果这时出现异常，就应当出现爱、恨的异常（如对某个物体具有异乎寻常的爱恨，如总是抚摸、踢打某个物体），这是精神分裂症单纯型、儿童精神分裂症、自闭症的主要症状。在青春期，前额叶大部分都没有成熟发育好；如果这时出现异常，就应当出现整个爱情信仰天性的异常，就应当出现钟情妄想、夸大妄想、被害妄想，及被控制感、被洞悉感等，就应当出现思维、情感、行为的混乱，这是精神分裂症青春型的主要症状。在成年期，前额叶大部分都已经成熟发育好；如果这时出现异常，就应当只出现部分爱情信仰天性的异常，就应当只出现某种钟情妄想、或某种夸大妄想、或某种被害妄想，及被控制感、被洞悉感等，而思维、情感、行为的混乱并不很明显，这是精神分裂症偏执型的主要症状。由于营养等各种原因，使整个多巴胺系统出现异常，就应当出现精神异常、肌张力异常等症状，这是精神分裂症紧张型的主要症状。
在前额叶的成熟发育过程中，如果没有出现异常（我们绝大多数的人都是如此），我们就应当具有正常的爱恨，就应当具有正常的爱情、信仰等心理活动。在爱情（恋情、夫妻亲情）心理活动基础上，夫妻之间就应当具有强烈的爱，夫妻之间一生不分离，组成家庭；并共同养育他们的子女，使他们的子女可以很好地度过很长的未成年期。在信仰（崇拜、公义的心）心理活动基础上，人们就应当对“好人”（本民族的人）具有强烈的爱，对“坏人”（敌民族的人）具有强烈的恨，组成民族（族群）；并可以毫不犹豫杀死“敌民族的人”（坏人），保护“本民族的人”（好人），从而使本民族（族群）在激烈的竞争中生存下来。
在人类几十万年的进化过程中，生存环境有时是非常恶劣的，竞争有时是非常激烈的。具有相应的基因，具有发达的大脑前额叶，具有爱情（恋情、夫妻亲情）、信仰（崇拜、公义的心）天性的，具有家庭、民族的，这样的族群才能生存下来。那些不具有这些基因，不具有发达的大脑前额叶，不具有爱情（恋情、夫妻亲情）、信仰（崇拜、公义的心）天性的，不具有家庭、民族的，这样的族群都被淘汰掉了。
【参考文献】
【1】 沈渔�主编. 精神病学. 第4版. 北京: 人民卫生出版社, 2002. 396.
【2】 寿天德主编. 神经生物学. 第2版. 北京: 高等教育出版社, 2006. 389.
【3】 （英）苏珊•格林菲尔德(杨雄里译). 人脑之谜. 上海：上海科学技术出版社， 2008. 14.
2010年11月9日完稿
2011年7月19日修改
徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，电话：86-10-82082198，电子邮件:xuyonghai@hotmail.com,xuyonghai@yahoo.com.cn。
徐永海，北京失业精神科医生（原工作单位 北京市西城区平安医院精神科）
终极论
——揭开宇宙及大脑及社会的终极奥秘
徐永海
前言： 效法耶稣才会具有基督信仰充满爱
第一章 最小单位如何构成粒子与粒子种类
第二章 粒子如何构成原子与宇宙演化过程
第三章 原子如何构成分子与各种能量活动
第四章 分子如何构成细胞与生物演化过程
第五章 细胞如何构成大脑与各种心理活动
第六章 脑前额叶的发达与爱情信仰的出现
第七章 上帝掌管着宇宙灵魂与圣经的启示
后记： 我的坐牢经历与这本书的完成过程
2010年11月9日
第六章 脑前额叶的发达与爱情信仰的出现
6．1（第6章第1节）：爱情使我们具有强烈的爱
6．1．1：我们人类具有爱情（恋情、夫妻亲情）的天性
我们人类具有“恋情”这种心理现象。恋情是一种精神动力（驱力、欲望、需要与情绪），如同食欲、性欲一样，带有强烈的情绪体验。当我们具有恋情时，我们就会具有强烈的焦虑烦躁的情绪体验，使得我们必须去进行相应的行为。如果成功了，我们就会具有强烈的轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。如果失败了，我们就会具有强烈的痛苦懊悔的情绪体验。由于具有这些强烈的情绪体验，当我们具有恋情时，为了自己的恋情，为了自己所爱的人，可以冲破一切阻力，甚至不惜付出生命。每个具有真爱的人都是如此，这才是恋情、爱情，否则就不是真爱，也许有些人一生都没有经历过这样的真爱，那是这个人的悲哀。
我们人类具有“夫妻亲情”这种心理现象。夫妻亲情是一种精神动力（驱力、欲望、需要与情绪），如同食欲、性欲一样，带有强烈的情绪体验。当我们具有夫妻亲情后，当自己的配偶（或称夫妻、伴侣）处于危难之中，需要我们帮助时，我们就会具有强烈的焦虑烦躁的情绪体验，就会感到着急、揪心、不安等，使得我们必须去帮助自己的配偶，并且为此不惜流血牺牲。如果成功了，我们就会具有强烈的轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，就会感到幸福、甜蜜、恩爱等，就是流血牺牲也要成功。如果失败了，我们就会具有强烈的痛苦懊悔的情绪体验，就会感到内疚、自责、后悔等，就是流血牺牲也不能失败。每个具有真爱的人都是如此，这才是夫妻亲情、爱情，否则就不是真爱，也许有些人一生都没有经历过这样的真爱，那是这个人的悲哀。
恋情、夫妻亲情都是爱情，爱情包括：“恋情、夫妻亲情”。其中恋情与夫妻亲情是不同的，恋情（相思、暗恋、热恋、一见钟情）具有强烈的情感体验，是我们能够明显体验到的；而夫妻亲情不同，一些人具有了夫妻亲情这种情感，但是在平时，他并没有明显感受到这种情感的存在。只有在配偶处于危难之中，需要他的帮助时，他才会感受到强烈的情感体验，这时他才会明显感受到这种情感的存在。只有在他与配偶分开时，他才会感到非常的痛苦，这时他才会明显感到这种情感的存在。很多人是在离婚之后，才发现与配偶之间还具有很深的情感——夫妻亲情，但是已经来不及了，随着时间的久远，这种情感（夫妻亲情）也会逐渐消失，并且一生都很难再次出现。因此，人们不应当轻易离婚，不应当以恋情的消失作为离婚的标准。
6．1．2：爱情（恋情、夫妻亲情）是一种天性
依据基因，到了青春期以后，人们就会具有相应的神经生理活动，就会具有恋情这种心理活动，具有相思、暗恋、热恋、一见钟情，恋人之间具有强烈的爱。即使没有人教导，即使被人反对，人们也会具有恋情这种心理，恋人之间也会具有强烈的爱。我们这一代人年轻的时候，和我们的一些祖祖辈辈所曾经经历的那些时代，都是禁欲的时代，但是人们还是具有恋情，恋人之间还是具有强烈的爱。到了青春期后，只要是心理正常的人，都会具有恋情这种心理，恋人之间都会具有强烈的爱。
依据基因，到了青春期以后，人们就会具有相应的神经生理活动，就可以具有夫妻亲情这种心理活动，夫妻之间就可以具有强烈的爱。但是，夫妻亲情这种心理的出现，夫妻之间强烈爱的出现，还需要在恋情基础上，经历很好的性爱活动，经历共同的患难，一个人才会具有夫妻亲情，一个人才会具有对配偶的强烈爱，夫妻亲情这种心理的出现必需经过“培养”。这样，一些人没有经过很好的恋情、夫妻生活（性爱活动、共同患难），他们没有经过很好的“培养”，他们并不具有夫妻亲情这种情感，夫妻之间并不具有强烈的爱。因此夫妻双方应当重视夫妻生活，重视性爱活动，努力培养出夫妻亲情，努力培养出强烈的爱。
爱情应当包括两个部分：“恋情、夫妻亲情”。恋情、夫妻亲情这些心理活动都是建立在基因基础上的。对于未成年的儿童来说，由于没有到青春期，依据基因，相应的脑组织还没有发育成熟，还不具有相应的神经生理活动，不论我们如何“培养”，即“培养”不出来恋情，也“培养”不出来夫妻亲情。到了青春期后，依据基因，相应的脑组织发育成熟了，具有了相应的神经生理活动，我们就可以“培养”出恋情和夫妻亲情，因此说，恋情、夫妻亲情都是天性。
6．1．3：在人类进化中具有爱情（恋情、夫妻亲情）的才能生存下来
我们人类具有爱情（恋情、夫妻亲情）的天性，我们必须去满足爱情（恋情、夫妻亲情）这个天性。如果不去满足，如果长时间没有恋人，没有恋情，没有配偶，没有夫妻亲情，人们就会处于焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验之中，如内疚感、自责感、后悔感等，就会患一些心理疾病、心身疾病，如失眠、癔病、强迫症、焦虑症、抑郁症、疑病症、高血压、糖尿病、癌症等。只有满足了，具有了恋人，具有了恋情，具有了配偶，具有了夫妻亲情，人们就会处于轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验之中，如幸福感、甜蜜感、恩爱感等，这些心理疾病、心身疾病就会得到好转治愈。因此说，人们必须满足爱情（恋情、夫妻亲情）这个的天性。因此说，爱情（恋情、夫妻亲情）也是很好的心理治疗。
我们人类具有爱情（恋情、夫妻亲情）的天性，我们必须去满足爱情（恋情、夫妻亲情）这个天性。通过具有很好的恋情、很好的夫妻生活（性爱活动、共同患难），夫妻双方具有了很好的夫妻亲情，具有了强烈的爱。借着夫妻亲情，借着具有强烈的爱，夫妻双方一生都不能分开，组成家庭。他们养育了一个、一个的子女。每个子女都在父母双方的共同照顾下，很好地度过了十多年的未成年期。借着十多年的未成年期，每个子女都能学会很多的生存技能，如语言等，而使得每个子女都可以更好地生存。
在人类几十万年的进化过程中，生存环境有时是非常恶劣的，竞争有时是非常激烈的。具有相应的基因，具有这些解剖、生理、心理特点的，具有爱情（恋情、夫妻亲情）的，夫妻之间而具有强烈爱的，才能生存下来，因为它能使男女之间组成牢固的家庭，共同照顾他们的子女，使未成年的子女都能得到很好的照顾。那些不具有这些基因，不具有这些解剖、生理、心理特点的，不具有爱情（恋情、夫妻亲情）的，夫妻之间而不具有强烈爱的，都被淘汰掉了。
6．2（第6章第2节）：性爱活动可以使我们具有强烈的夫妻亲情
6．2．1：性的吸引与美的吸引
男人、女人都具有丰满的臀部、明显的股沟、明显的外生殖器，男人阴茎、阴囊的皮肤颜色比周围的皮肤颜色来得要深，女人阴唇的皮肤颜色也比周围的皮肤颜色来得要深。丰满的臀部，明显的股沟被认为是美的。这些部位是性器官，借着性器官的吸引力，男女可以结合在一起。
其它动物只有乳头，没有乳房，只有人类具有乳房。女人具有丰满的乳房，它象丰满的臀部；明显的乳沟，它象明显的股沟；明显的乳头、乳晕，它象外生殖器。乳头、乳晕的皮肤颜色要比周围的皮肤颜色来得要深。丰满的乳房、明显的乳沟被认为是美的。这些部位是性器官，借着性器官的吸引力，男女可以结合在一起。
其它动物不具有由粘膜构成的口唇，只有人类具有由粘膜构成的口唇。男人、女人都具有丰满的口唇，它象阴唇。口唇是丰满的，口唇的粘膜颜色要比周围皮肤颜色来得要深。丰满的口唇、深红的口唇（阴唇、乳头、乳晕的颜色）被认为是美的。这些部位是性器官，借着性器官的吸引力，男女可以结合在一起。
6．2．2：借着性爱活动夫妻之间具有了强烈的爱
丰满的臀部、明显的股沟、明显的外生殖器，丰满的乳房、明显的乳沟，丰满的口唇、深红的口唇（阴唇、乳头、乳晕的颜色）等等，都是性器官，被认为是美的。抚摸到它们，是令人愉快的，是令人陶醉的。如对乳房、乳头的爱抚是令人陶醉的，如亲吻、接吻是令人陶醉的。常年的、经常的，夫妻彼此之间在一起进行性爱活动、爱抚活动，夫妻之间就会具有很好的夫妻亲情，夫妻之间就会具有强烈的爱，而组成家庭，而共同照顾他们的子女。
除了人类以外，其它哺乳类动物的皮肤上都具有被毛（皮肤被毛分三种：枪毛、绒毛、触毛），厚厚的被毛是温暖的，能使动物渡过寒冷的冬天。人类大部分皮肤上不具有被毛，人类的皮肤是裸露的，是裸体的。裸露的皮肤，更能感受到彼此之间的爱抚。爱抚，尤其是对乳房、乳头的爱抚，尤其是亲吻、接吻，是令人愉快的，是令人陶醉的。常年的、经常的，夫妻彼此之间在一起进行爱抚活动，夫妻之间就会具有很好的夫妻亲情，夫妻之间就会具有强烈的爱，而组成家庭，而共同照顾他们的子女。
除了人类以外，其它动物有发情期、非发情期，人类没有非发情期，人类每时每刻都可以进行性爱活动、性交活动。在性爱活动、性交活动中，人们可以感受到性高潮，性高潮是一种最愉快的体验。性交前要进行较长时间的爱抚活动，性交中也要持续较长的时间，只有这样女人才能获得性高潮，因此人类的性爱活动、性交活动每次都要持续较长的时间、很长的时间。常年的、经常的，夫妻彼此之间在一起进行这样的爱抚活动、性爱活动、性交活动，夫妻之间就会具有很好的夫妻亲情，夫妻之间就会具有强烈的爱，而组成家庭，而共同照顾他们的子女。
6．2．3：在人类进化中具有强烈性爱活动的才能生存下来
对性爱活动的渴望，对异性爱抚的渴望，是一种强烈的精神动力，个体必须去满足它。如果不去满足，人们就会时常处于焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验之中，就会患一些心理疾病、心身疾病，如失眠、癔病、强迫症、焦虑症、抑郁症、疑病症、高血压、糖尿病、癌症等。只有时常来满足它，人们时常处于轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验之中，这些心理疾病、心身疾病才会得到好转治愈。因此说，人们应当时常去进行性爱活动，应当时常得到异性爱抚。因此说，按摩（异性按摩）等等都是很好的心理治疗。
对性爱活动的渴望，对异性爱抚的渴望，是一种强烈的精神动力，个体必须去满足它。在这种精神动力的基础上，人们愿意进行性爱活动。夫妻之间通过常年的、经常的爱抚活动、性爱活动、性交活动，夫妻之间就会具有很好的夫妻亲情，夫妻之间就会具有强烈的爱。借着夫妻亲情，借着具有强烈的爱，夫妻双方一生都不能分开，组成家庭。共同养育他们一个、一个的子女。每个子女都在父母双方的共同照顾下，很好地度过了十多年的未成年期。借着十多年的未成年期，每个子女都能学会很多的生存技能，每个子女都可以更好地生存。
在人类几十万年的进化过程中，生存环境有时是非常恶劣的，竞争有时是非常激烈的。具有相应的基因，具有这些解剖、生理、心理特点的，具有这些性器官的，裸体的（无毛的），具有对性爱活动强烈渴望的，夫妻之间而具有强烈爱的，才能生存下来，因为它能使男女之间组成牢固的家庭，使未成年的子女都能得到很好的照顾。那些不具有这些基因，不具有这些解剖、生理、心理特点的，不具有这些性器官的，不具有裸体的（有毛的），不具有对性爱活动强烈渴望的，夫妻之间而不具有强烈爱的，都被淘汰掉了。
6．2．9（第6章第2节后的讨论）：在进化到人类后并不存在一个原始的母系社会
在原始社会的时候，由于文明程度不发达，缺乏文明社会的道德、法律，人们也缺乏对这些道德、法律的了解、认识、认知；但是通过夫妻间性爱活动，夫妻间具有很好的夫妻亲情，依然是以一夫一妻的婚姻为主，以父系社会为主，以父权社会为主。
那种认为“在进化到人类后，在私有制出现前，由于缺乏文明时代的道德标准，两性的关系是混乱的，而存在一个极长时期的母系社会、母权社会”，这种观点应当是错误的。那些具有母系社会的民族应当是后来出现的，是由于缺乏正常生存环境时（如在深山里）的一种畸形发展。
在人类历史中，经常出现这么一种情况，极少的一些人来到一个非常遥远的地方，他们没有带去文明社会的道德、法律；可是随着发展，这群人逐渐成了一个很大的民族，虽然他们没有带去文明社会的道德、法律，但是他们依旧是以一夫一妻的婚姻为主。因为一夫一妻的婚姻，不仅仅是建立在道德、法律上，更多的是建立在基因基础上，建立在脑基础上。
6．3（第6章第3节）：阴毛、头发、胡须的出现是为了夫妻稳定
6．3．1：我们人类具有美感与乐感
人类具有美感，具有对异性身体美的渴望。美感，对异性身体美的渴望，是一种精神动力（驱力、欲望、需要与情绪），如同食欲、性欲一样，带有强烈的情绪体验，使得人们必须去满足对异性身体美的渴望。因为，不满足，就会感到焦虑烦躁；满足好了，就会感到轻松愉快（喜乐幸福）；满足不好，就会感到痛苦懊悔。由于具有这些强烈的情绪体验，丰满的臀部、明显的股沟、明显的外生殖器，丰满的乳房、明显的乳沟，丰满的口唇、深红的口唇（阴唇、乳头、乳晕的颜色）等等，这些性器官被认为是美的。借着美的吸引，男女（尤其是青年男女）可以相聚在一起，相识在一起，相互结合在一起。
人类具有乐感（对歌唱、音乐、舞蹈的陶醉感），具有对欢聚（与异性欢聚）的渴望。乐感（对歌唱、音乐、舞蹈的陶醉感），对欢聚的渴望，是一种精神动力（驱力、欲望、需要与情绪），如同食欲、性欲一样，带有强烈的情绪体验。使得人们必须去满足对欢聚的渴望。因为，不满足，就会感到焦虑烦躁；满足好了，就会感到轻松愉快（喜乐幸福）；满足不好，就会感到痛苦懊悔。由于具有这些强烈的情绪体验，在欢聚时（在原始社会）男人、女人可以公开地在异性面前展示自己的身材美，展示自己的性器官，以吸引异性。借着欢聚，男女（尤其是青年男女）可以相聚在一起，相识在一起，相互结合在一起。
父母与子女之间，兄弟姐妹相互之间是属于近亲，近亲之间繁殖，生出的孩子一般智商较低，并且有痴呆的可能。因此，近亲之间的繁殖，应当是禁止的。血缘关系越远，生出的孩子一般比较聪明，痴呆的可能性比较小。青春期前不相识的男女之间，一般情况下，血缘关系比较远。因此，青春期前不相识的男女之间的结合、繁殖，应当是被鼓励的。借着美的吸引，借着欢聚，青春期前不相识的男女可以相聚在一起，相识在一起，相互结合在一起。
6．3．2：阴毛、头发、胡须的作用是将一些性器官掩盖住
男人的阴茎、阴囊是重要的性器官，女人的阴唇、外阴是最重要的性器官。男人、女人都具有阴毛。在直立时，男人的阴毛可以将阴茎、阴囊部分掩盖住了；女人的阴毛可以将阴唇、外阴部分掩盖住了。在直立时，阴毛可以将这些性器官部掩盖住了，但是并不影响性爱时这些部位被爱抚，也不影响性交时性交的正常进行，甚至不影响在非直立时这些性器官被展示。
丰满的臀部、明显的股沟、丰满的乳房、明显的乳沟等都是重要的性器官。男人、女人具有长长的头发，（在原始社会，人类没有工具将头发剪短），人们借着长长的头发将身体的这些性器官部分掩盖住了。女人借着长长的头发将丰满的臀部、明显的股沟、丰满的乳房、明显的乳沟等性器官部分掩盖住了。头发可以将这些性器官部分掩盖住了，但是并不影响这些性器官被展示，也并不影响这些性器官被爱抚。
口唇也是重要的性器官。中、老年男人具有又密又长的胡须，它将口唇、面部表情部分掩盖住了。只有中、老年男人具有又密又长的胡须，而少年男人、青年男人还不具有又密又长的胡须，女人更不具有胡须。胡须可以将口唇（性器官）部分掩盖住了，但是并不影响少年男人、青年男人、女人的口唇（性器官）被展示，也并不影响他们的口唇（性器官）被亲吻、接吻。
6．3．3：在人类进化中具有阴毛、头发、胡须的才能生存下来
美感，对异性身体美的渴望，是一种强烈的精神动力，人们必须去满足它。乐感（对歌唱、音乐、舞蹈的陶醉感），对欢聚的渴望，是一种强烈的精神动力，人们必须去满足它。如果不去满足这些欲望，人们就会时常处于焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验之中，就会患一些心理疾病、心身疾病，如失眠、癔病、强迫症、焦虑症、抑郁症、疑病症、高血压、糖尿病、癌症等。只有时常满足这些欲望，人们就会时常处于轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验之中，这些心理疾病、心身疾病就会得到好转、治愈。因此说，人们应当时常满足美感，满足对异性身体美的渴望；满足乐感，满足对欢聚的渴望。因此说，观看歌舞、进行歌舞，及音乐疗法、舞蹈治疗等等都是很好的心理治疗。
美感（对异性身体美的渴望）和乐感（对歌唱、音乐、舞蹈的陶醉感，对欢聚的渴望），都是强烈的精神动力，使得男女之间（尤其是青年男女之间）可以很好的吸引异性，来找到自己的未来的配偶。阴毛、头发、胡须，可能还具有很多其它的功能。但是，阴毛、头发、胡须的最大功能应当是将一些性器官部分掩盖住，避免男女之间（尤其是避免中年期的男人）随意、任意、无场合地吸引异性，追求异性，从而保持夫妻的稳定，使子女得到很好照顾的，使子女很好地度过未成年期。
在人类几十万年的进化过程中，生存环境有时是非常恶劣的，竞争有时是非常激烈的。具有相应的基因，具有阴毛、头发、胡须的，从而避免男女之间随意、任意、无场合地吸引异性，追求异性，从而保持夫妻的稳定；尤其是避免中年期的男人随意、任意、无场合地吸引异性，追求异性，从而保持夫妻的稳定；使得子女得到很好照顾的，使得子女很好地度过未成年期，这样的种群才能生存下来。那些不具有这些基因，不具有阴毛、头发、胡须的，这样的种群都被淘汰掉了。
6．4（第6章第4节）：信仰使人具有强烈的爱与恨
6．4．1：我们人类具有信仰（崇拜、公义的心）的天性
我们人类具有“崇拜”这种心理现象。崇拜是一种精神动力（驱力、欲望、需要与情绪），如同食欲、性欲一样，带有强烈的情绪体验。当我们具有崇拜时，我们就会具有强烈的焦虑烦躁的情绪体验，使得我们必须效法所崇拜的英雄。如果成功了，我们就会具有强烈的轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。如果失败了，我们就会具有强烈的痛苦懊悔的情绪体验。由于具有这些强烈的情绪体验，当我们具有崇拜时，为了效法所崇拜的英雄，可以冲破一切阻力，甚至不惜付出生命。每个具有崇拜的人都是如此，这才是崇拜，否则就不是崇拜，也许有些人一生都没有经历过这样的崇拜，那是这个人的悲哀。
我们人类具有“公义的心”这种心理现象。“公义的心”是一种精神动力（驱力、欲望、需要与情绪），如同食欲、性欲一样，带有强烈的情绪体验。当我们具有“公义的心”后，我们就会对“好人”（如本民族的人）具有强烈的爱，我们就会对“坏人”（如敌民族的人）具有强烈的恨。当“好人”受到“坏人”欺压的时候，我们就会具有强烈的焦虑烦躁的情绪体验，就会感到着急、揪心、不安等，使得我们必须去行使自己的责任与使命，并且为此不惜流血牺牲。如果成功了，我们就会具有强烈的轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，就会感到崇高、自豪、光荣等，就是流血牺牲也要成功。如果失败了，我们就会具有强烈的痛苦懊悔的情绪体验，就会感到内疚、自责、后悔等，就是流血牺牲也不能失败。每个具有“公义的心”的人都是如此，这才是“公义的心”，也许有些人一生都没有经历过这样的“公义的心”，那是这个人的悲哀。
信仰应当就是：“在崇拜基础上，通过对英雄（榜样）的效法，来具有‘公义的心’（爱好人、恨坏人），来具有为了公义甘愿流血牺牲的‘心’”；信仰应当包括两个过程：“崇拜、公义的心”；信仰应当包括两个部分：“崇拜、公义的心”。其中崇拜与“公义的心”是不同的，崇拜具有强烈的情感体验，是我们能够明显体验到的；当我们具有崇拜时，我们会强烈地感受到崇拜的存在，使得他必须效法所崇拜的英雄。而“公义的心”不同，一个人具有了“公义的心”，但是在平时，他并没有明显感受到“公义的心”的存在；只有当“好人”受到“坏人”欺压的时候，才会感受到自己具有强烈的“公义的心”，才会明显感受到“公义的心”的存在，这时人们就会出于“公义的心”，而心甘情愿地去流血牺牲。
6．4．2：信仰（崇拜、公义的心）是一种天性
依据基因，只要到了青春期以后，人们就会具有相应的神经生理活动，就会具有崇拜这种心理活动，就会对所崇拜的英雄具有强烈的爱，就会效法所崇拜的英雄。即使没有人教导，即使被人反对，人们也会具有崇拜这种心理。现在一些少男少女狂热崇拜歌星、影星、明星，即使家长、老师强烈反对，少男少女还是崇拜。
依据基因，到了青春期以后，人们就会具有相应的神经生理活动，就可以具有“公义的心”这种心理活动，就可以具有对“好人”强烈的爱、对“坏人”强烈的恨。但是，“公义的心”这种心理的出现，还需要经历对英雄的效法，一个人才会具有“公义的心”，才会具有对“好人”强烈的爱、对“坏人”强烈的恨。“公义的心”这种心理的出现必需经过“培养”，这样，一些人没有经过很好的对英雄的效法，他们没有经过很好的“培养”，他们并不具有“公义的心”，并不具有对“好人”强烈的爱、对“坏人”强烈的恨。
信仰应当就是：“在崇拜基础上，通过对英雄（榜样）的效法，来具有‘公义的心’（爱好人、恨坏人），来具有为了公义甘愿流血牺牲的‘心’”；信仰应当包括两个过程：“崇拜、公义的心”。崇拜、“公义的心”这些心理活动都是建立在基因基础上的。对于未成年的儿童来说，由于没有到青春期，依据基因，相应的脑组织还没有发育成熟，还不具有相应的神经生理活动，不论我们如何“培养”，即“培养”不出来崇拜，也“培养”不出来“公义的心”。到了青春期后，依据基因，相应的脑组织发育成熟了，具有了相应的神经生理活动，我们就可以“培养”出崇拜和“公义的心”，因此说，崇拜、“公义的心”都是天性。
6．4．3：在人类进化中具有信仰（崇拜、公义的心）的才能生存下来
我们人类具有信仰（崇拜、公义的心）的天性，我们必须去满足信仰（崇拜、公义的心）的天性。如果不去满足，人们就会处于焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验之中，如内疚感、自责感、后悔感等，就会患一些心理疾病、心身疾病，如失眠、癔病、强迫症、焦虑症、抑郁症、疑病症、高血压、糖尿病、癌症等。只有满足了，人们就会处于轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验之中，如崇高感、自豪感、光荣感等，这些心理疾病、心身疾病才会得到好转治愈。因此说，人们必须满足信仰的天性。因此说，信仰（崇拜、公义的心）都是很好的心理治疗。
我们人类具有信仰（崇拜、公义的心）的天性，我们必须去满足信仰（崇拜、公义的心）的天性。通过崇拜共同的（英雄）祖先，通过效法共同的（英雄）祖先，一些具有血缘关系的家庭就会组成家族、氏族、民族（国家）。通过崇拜、效法（英雄）祖先，具有“公义的心”，对“好人”（本民族的人）具有强烈的爱，对“坏人”（敌民族的人）具有强烈的恨，而组成民族。出于“公义的心”，出于强烈的爱与恨，为了本民族的利益，人们可以心甘情愿地流血牺牲。当我们的祖先进化到人类（无毛的直立人）后，他们具有很多的族群，如家族、氏族、部落、民族等，不同的族群之间，有时会发生战争。具有信仰（崇拜、公义的心）的，这个族群才能在战争中生存下来。
在人类几十万年的进化过程中，生存环境有时是非常恶劣的，族群之间，战争有时是非常激烈的。具有相应的基因，具有相应的神经生理活动，而具有信仰（崇拜、公义的心）的，对“好人”（如本民族的人）具有强烈爱、对“坏人”（如敌民族的人）具有强烈恨的，为了本民族的利益甘愿流血牺牲的，这样的族群才能生存下来。那些不具有这些基因，不具有相应的神经生理活动，而不具有信仰（崇拜、公义的心）的，这样的族群都被淘汰掉了。
6．4．9（第6章第4节后的讨论）：一些人对“弱肉强食”的错误理解
一些人（如某些反对进化论的宗教徒）很奇怪，他们天天在吃猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅等动物，这些人从不说人类是弱肉强食的，从不说他们是弱肉强食的；而狼吃羊，这些人就说，狼是弱肉强食的，除人之外的所有动物都是弱肉强食的。
人类天天在相互争战，比狼恶的多，这些人依旧把人类排除在弱肉强食之外；狼几乎很少同类之间自相残杀，可是这些人依旧说，人类的弱肉强食是从狼这些食肉动物那里学来的。
在动物界中，为了争夺领地、食物等，同一种动物，不同的族群之间经常发生争斗；争斗的结果一般是，把对方打跑，并不杀死对方。我们人类，为了争夺领地、食物，不同的民族之间，有时会发生战争，在战争中时常把对方杀死。可是这些人依旧说，除人之外的所有动物都是弱肉强食的，人类的弱肉强食是从狼这些食肉动物那里学来的。
6．5（第6章第5节）：宗教活动可以使人们具有强烈的公义的心
6．5．1：我们人类具有迷信的天性
我们人类具有迷信的天性，当人们处于失败、无助的处境时，人们就会具有迷信心理。当迷信心理出现时，就会伴随着出现不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验，这时人们必须去进行某些迷信活动、某些宗教活动，如必须佩带某个吉祥物，必须进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教仪式活动，否则不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验就会持续存在。借着宗教活动中的对神灵（英雄）的礼拜、膜拜、跪拜，人们可以更好地崇拜、效法这些英雄（神灵），来具有“公义的心”，来对“好人”（本民族的人）具有强烈的爱，对“坏人”具有强烈的恨，而组成民族。出于“公义的心”，出于强烈的爱与恨，为了本民族利益，人们可以甘愿流血牺牲，从而使本民族——在激烈的民族争战中——生存了下来。
如果没有进行迷信活动、宗教活动，人们就会时常处于焦虑烦躁之中。如果长期处于这样的焦虑烦躁之中，人们就会容易具有一些不良嗜好，如吸烟、酗酒、赌博等；就会容易患上一些心理疾病和心身疾病，如失眠、癔病、强迫症、焦虑症、抑郁症、疑病症、高血压、糖尿病、癌症等。如果长期处于这样的焦虑烦躁之中，人们还容易被暗示，而患有一些癔病，如眼不能看见东西，耳不能听见声音，手、脚不能活动等等。
当进行了相应的迷信活动、宗教活动后，由迷信心理引起的焦虑烦躁就会得到减轻；由此具有的不良嗜好，如吸烟、酗酒、赌博等，就会得到戒除；由此患有的心理疾病和心身疾病，如失眠、癔病、强迫症、焦虑症、抑郁症、疑病症、高血压、糖尿病、癌症等，就会得到好转、治愈。因此说，迷信活动、宗教活动都是很好的心理治疗。
6．5．2：我们人类具有附体体验的天性
我们人类具有梦境，在梦境中，人们可以梦见一些死去的人。我们人类具有附体体验，在附体体验时，人们可以感受到一些死去的人，他们附在我们的身上，用我们的口来说他们的话。在梦境、附体体验基础上，人们自然会具有这样的认识：“人是有灵魂的，灵魂是不死的；存在一个神灵的世界，并且神灵是有能力的”。在梦境、附体体验基础上，人们可以更好地进行宗教活动，可以更好地礼拜、膜拜、跪拜神灵（英雄），可以更好地崇拜、效法这些英雄（神灵），来具有“公义的心”，来对“好人”（本民族的人）具有强烈的爱，对“坏人”（敌民族的人）具有强烈的恨，而组成民族。出于“公义的心”，出于强烈的爱与恨，为了本民族利益，人们可以甘愿流血牺牲，从而使本民族——在激烈的民族争战中——生存了下来。
在附体体验基础上，人们可以感受到鬼神、精灵、死去的人等附在自己的身上，而认为被行巫术的人行了巫术，而出现一些精神疾病的症状，而患“癔病性附体状态”。即，在暗示（认为被行巫术的人行了巫术）基础上，患者此时否定了自己原来的身份，而认定自己的就是鬼神、精灵、死去的人，而出现一些思维、情感、行为异常，甚至出现伤人、毁物等现象。
在附体体验基础上，通过巫医活动可以治疗他人的“癔病性附体状态”。即，在暗示基础上，行巫医的人此时也否定了自己原来的身份，而认定自己的就是鬼神、精灵、死去的人，并且具有巨大的能力。患“癔病性附体状态”的人，在暗示（认为被行巫医的人行了巫术）基础上，认为自己得到了这个巨大的能力，而使异常的思维、情感、行为得到好转，而恢复正常。因此说，巫医活动也是很好的心理治疗。
6．5．3：在人类进化中具有宗教的才能生存下来
我们人类具有语言，只有具有语言，人们才可以讲述英雄的事迹，才可以被英雄感动，才可以崇拜英雄、效法英雄，才可以具有“公义的心”，才可以对“好人”（本民族的人）具有强烈的爱，对“坏人”（敌民族的人）具有强烈的恨，而组成民族。出于“公义的心”，出于强烈的爱与恨，为了本民族利益，人们可以甘愿流血牺牲，从而使本民族——在激烈的民族争战中——生存了下来。没有语言，很多食肉动物也可以进行群体捕猎活动；没有语言，人类应当也可以进行群体捕猎活动。但是没有语言就不能讲述英雄的事迹，就不能崇拜、效法英雄，就不能具有“公义的心”。因此说，语言的出现，应当是建立在信仰（崇拜、公义的心）基础上。
每个民族都有自己的语言（方言），不同的民族具有不同的语言（方言），通过相同的语言（方言）而组成同一民族，通过不同的语言（方言）而分为不同的民族。在动物界中，为了争夺领地、食物等，同一种动物，不同的族群之间经常发生争斗；争斗的结果一般是，把对方打跑，并不杀死对方。我们人类，为了争夺领地、食物，不同的民族之间，有时会发生战争，在战争中时常把对方杀死。在人类进化过程中，生存环境有时是非常恶劣的，竞争有时是非常激烈的，民族之间的争战是你死我活的。
在人类几十万年的进化过程中，生存环境有时是非常恶劣的，竞争有时是非常激烈的。具有相应的基因，具有相应的神经生理活动，而具有迷信（宗教）、附体体验、语言的，这样的族群才能生存下来，因为它可以使人们更好地效法英雄，来具有公义的心，对“好人”（如本民族的人）具有强烈的爱，对“坏人”（如敌民族的人）具有强烈的恨，使人们可以为了本民族的利益甘愿流血牺牲。那些不具有这些基因，不具有相应的神经生理活动，而不具有迷信（宗教）、附体体验、语言的，这样的族群都被淘汰掉了。
6．5．9（第6章第5节后的讨论）：一些人只有宗教或只有信仰，都是病态
原始宗教，它的神多为民族英雄。礼拜、膜拜、跪拜神（英雄），具有迷信，具有宗教。崇拜、效法英雄（神），具有“公义的心”，具有对本民族强烈的爱，对敌民族强烈的恨，为了民族利益甘愿流血牺牲，具有信仰（崇拜、公义的心）。数十万年原始时代，族群之间时常争战，生存下来的自然是具有原始宗教的族群。他们有宗教（迷信）、有信仰（崇拜、公义的心），他们是正常的。
一些中世纪宗教，它的神仅仅是“道”，而不曾是人世间的英雄。因无英雄来崇拜、效法，缺乏“公义的心”，缺乏强烈的爱与恨，缺乏信仰（崇拜、公义的心）。因有神来礼拜、膜拜、跪拜，具有迷信，具有宗教，认命、愚昧，甘心忍受统治集团欺压，国家黑暗，但稳定。数千年农业时代，国家是多族群、多阶级，长久下来的自然是具有这类中世纪宗教的国家。这些人只有宗教（迷信），没有信仰（崇拜、公义的心），他们只向神祈求个人的好处，他们是不正常的，是一种病态。
近代科学（并不是现代科学，也称早期科学）没有发现有“神”，越来越多的人不再相信存在神，不再具有迷信，不再具有宗教；而只崇拜、效法英雄，具有公义的心，具有信仰（崇拜、公义的心），具有民族信仰（如爱国主义信仰）、人民信仰（如共产主义信仰）。数百年工业时代，中世纪宗教越来越弱，民族信仰、人民信仰越来越强，人类社会自然从中世纪黑暗中走了出来。只是，这些人只有信仰（崇拜、公义的心），没有宗教（迷信），他们也是不正常的，也是一种病态。
6．6（第6章第6节）：前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础
6．6．1：我们人类具有爱情信仰的天性
我们人类具有爱情的天性，爱情包括：“恋情和建立在恋情基础上的夫妻亲情”。到了青春期后，不少人是突然地感到爱上了某个异性，这就是恋情。通过与配偶的恋情，通过与配偶的共同生活，配偶之间就可以具有夫妻亲情，对配偶具有强烈的爱，配偶之间（夫妻之间）一生不分离，而组成家庭，共同养育他们的子女。
我们人类具有信仰的天性，信仰就是：“在崇拜基础上，通过对英雄的效法，来具有‘公义的心’——对‘好人’具有强烈的爱，对‘坏人’具有强烈的恨”。到了青春期后，不少人是突然地感到喜欢上了某个英雄（榜样），这就是崇拜。通过对英雄的崇拜，通过对英雄的效法，人们就可以具有“公义的心”——即对“好人”（本民族的人）具有强烈的爱，对“坏人”（敌民族的人）具有强烈的恨，而组成民族；出于强烈的爱与恨，为了本民族的利益，人们可以甘愿流血牺牲。
我们人类具有信仰的天性，在此基础上我们人类还具有了附体体验，如在附体体验时，人们可以感受到一些死去的人，他们附在我们的身上，用我们的口来说他们的话。在附体体验基础上，人们自然会具有这样的认识：“人是有灵魂的，灵魂是不死的；存在一个神灵的世界，并且神灵是有能力的”。在附体体验基础上，人们可以更好地进行宗教活动，可以更好地礼拜、膜拜、跪拜神灵（英雄），可以更好地崇拜、效法这些英雄（神灵），来具有“公义的心”，来对“好人”（本民族的人）具有强烈的爱，对“坏人”（敌民族的人）具有强烈的恨。
6．6．2：前额叶是爱情信仰的生理基础与它的异常是精神分裂症的病理基础
爱情的核心是爱恋人、爱配偶，爱情天性出现异常，就应当出现：“不应当爱的人反去爱，同时自然认为别人也爱他，而出现钟情妄想”。信仰的核心是爱“好人”、恨“坏人”，信仰天性出现异常，就应当出现：“不应当爱的人反去爱，同时自然认为别人也爱他，而出现夸大妄想；不应当恨的人反去恨，同时自然认为别人也恨他，而出现被害妄想”。附体体验的核心是被附体、被控制，附体体验出现异常，就会出现“被控制感、被洞悉感等”。
钟情妄想、夸大妄想、被害妄想，及被控制感、被洞悉感等，这些都是精神分裂症的主要症状（及核心症状），精神分裂症应当是：“一种爱情、信仰天性出现异常的疾病”。同时，精神分裂症还应当是一种前额叶出现异常的疾病，因为抗精神分裂症药物是一种多巴胺受体阻滞剂【1】，而在大脑皮层中只有前额叶（额叶）是多巴胺系统【2】。精神分裂症同时是一种前额叶出现异常的疾病，同时是一种爱情、信仰天性出现异常的疾病，自然我们可以得出：“前额叶应当是爱情、信仰天性的脑生理基础”。
在哺乳动物进化过程中，脑的前额叶，猫增加了3％，黑猩猩增加了17％，而人类则增加了29％【3】，我们人类具有发达的大脑前额叶。在相应的基因基础上，我们人类具有了发达的大脑前额叶；在发达的大脑前额叶基础上，我们人类具有了爱情、信仰的天性；即到了青春期后，随着大脑前额叶的成熟发育，我们每个个体就会具有爱情、信仰等心理活动。当由于先天（如基因突变、基因遗传等）、后天等各种原因，我们人类的某些个体的大脑前额叶的成熟发育出现异常时，这些个体就会出现爱情、信仰天性的异常，就会出现钟情妄想、夸大妄想、被害妄想，及被控制感、被洞悉感等，就会患精神分裂症这类的精神疾病。
6．6．3：在人类进化中具有发达前额叶的才能生存下来
在儿童期，前额叶还没有成熟发育；如果这时出现异常，就应当出现爱、恨的异常（如对某个物体具有异乎寻常的爱恨，如总是抚摸、踢打某个物体），这是精神分裂症单纯型、儿童精神分裂症、自闭症的主要症状。在青春期，前额叶大部分都没有成熟发育好；如果这时出现异常，就应当出现整个爱情信仰天性的异常，就应当出现钟情妄想、夸大妄想、被害妄想，及被控制感、被洞悉感等，就应当出现思维、情感、行为的混乱，这是精神分裂症青春型的主要症状。在成年期，前额叶大部分都已经成熟发育好；如果这时出现异常，就应当只出现部分爱情信仰天性的异常，就应当只出现某种钟情妄想、或某种夸大妄想、或某种被害妄想，及被控制感、被洞悉感等，而思维、情感、行为的混乱并不很明显，这是精神分裂症偏执型的主要症状。由于营养等各种原因，使整个多巴胺系统出现异常，就应当出现精神异常、肌张力异常等症状，这是精神分裂症紧张型的主要症状。
在前额叶的成熟发育过程中，如果没有出现异常（我们绝大多数的人都是如此），我们就应当具有正常的爱恨，就应当具有正常的爱情、信仰等心理活动。在爱情（恋情、夫妻亲情）心理活动基础上，夫妻之间就应当具有强烈的爱，夫妻之间一生不分离，组成家庭；并共同养育他们的子女，使他们的子女可以很好地度过很长的未成年期。在信仰（崇拜、公义的心）心理活动基础上，人们就应当对“好人”（本民族的人）具有强烈的爱，对“坏人”（敌民族的人）具有强烈的恨，组成民族（族群）；并可以毫不犹豫杀死“敌民族的人”（坏人），保护“本民族的人”（好人），从而使本民族（族群）在激烈的竞争中生存下来。
在人类几十万年的进化过程中，生存环境有时是非常恶劣的，竞争有时是非常激烈的。具有相应的基因，具有发达的大脑前额叶，具有爱情（恋情、夫妻亲情）、信仰（崇拜、公义的心）天性的，具有家庭、民族的，这样的族群才能生存下来。那些不具有这些基因，不具有发达的大脑前额叶，不具有爱情（恋情、夫妻亲情）、信仰（崇拜、公义的心）天性的，不具有家庭、民族的，这样的族群都被淘汰掉了。
6．6．8：参考文献
【1】 沈渔�主编. 精神病学. 第4版. 北京: 人民卫生出版社, 2002. 396.
【2】 寿天德主编. 神经生物学. 第2版. 北京: 高等教育出版社, 2006. 389.
【3】 （英）苏珊•格林菲尔德(杨雄里译). 人脑之谜. 上海：上海科学技术出版社， 2008. 14.
6．6．9：（第6章第6节后的讨论）：我们人类是在跑步进化
我们人类，为了争夺领地、食物，不同的族群之间经常发生争战；在族群之间争战中，时常会把对方杀死。由于我们人类非常强大，虽然我们人类（不同族群之间）互相残杀，但是我们人类并没有因此而自我淘汰。反而，借着不同族群之间的互相残杀，只有那些进化最好的族群才能生存下来，从而使我们人类快速进化，在几十万年中就出现了智慧、爱情、信仰、身体直立、被毛退去等。
徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，电话：86-10-82082198，电子邮件:xuyonghai@hotmail.com,xuyonghai@yahoo.com.cn。
终极论
——揭开宇宙及大脑及社会的终极奥秘
徐永海
前言： 效法耶稣才会具有基督信仰充满爱
http://xuyonghai.blogchina.com/1190849.html
第一章 最小单位如何构成粒子与粒子种类
http://xuyonghai.blogchina.com/1191402.html
第二章 粒子如何构成原子与宇宙演化过程
http://xuyonghai.blogchina.com/1192011.html
第三章 原子如何构成分子与各种能量活动
http://xuyonghai.blogchina.com/1192981.html
第四章 分子如何构成细胞与生物演化过程
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第五章 细胞如何构成大脑与各种心理活动
http://xuyonghai.blogchina.com/1194370.html
第六章 脑前额叶的发达与爱情信仰的出现
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第七章 上帝掌管着宇宙灵魂与圣经的启示
http://xuyonghai.blogchina.com/1194373.html
后记： 我的坐牢经历与这本书的完成过程
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