秦永敏兄对困难中的我给予了极大的关心、帮助，为此我写了《感谢秦永敏兄一个坐牢最长的良心犯》，已首发博讯。现望朋友们、主内肢体们给予转发，以表示我对秦永敏的谢意、敬意。秦永敏兄的经历与他的品德，是值得我们每一个人对他表示敬意的。 徐永海
感谢秦永敏兄一个坐牢最长的良心犯
（北京）徐永海
2011年8月10日
一、秦永敏兄是一个充满爱的人
秦永敏兄，在1978年、1979年的民主墙运动时期，在武汉成立了四五学会，创办了《钟声》杂志，为此坐牢8年（有期徒刑）。在1993年，在北京起草并发起《和平宪章》运动，为此坐牢2年（劳动教养）。在1997年创办了中国人权观察，在1998年参加组建了中国民主党活动，为此坐牢12年（有期徒刑）。
秦永敏兄，先后坐牢3次，坐牢22年，在牢里他经历了常人难以想象的苦难。如他在2年的劳教期间曾多次遭到毒打，致使左侧睾丸碎裂。如在被判12年有期徒刑期间，因拒不认罪而不时遭到虐待，身体健康恶化，患有心脏病、胃病、肝病等，一只眼睛几乎失明。他虽然经过了如此的苦难，但是他依旧坚持自己的信仰，持守自己的理念。
秦永敏兄，他是一个内心充满爱的人，他爱我们的中国，他爱我们的国家，他爱我们的人民，他爱我们的百姓，他爱那些与他有着同样坐牢经历的良心犯们。出狱后他自己虽然十分的艰难，但是在得知一些出狱的朋友也十分艰难时，他是尽自己的能力给予关心、帮助，如关心、帮助刚刚出狱的身残患病的李旺阳；如在得知我的一些困难时，给予了极大的关心、帮助。
二、我的事情是这样的
2000年鞍山基督徒李宝芝等因为家庭教会受到警察马毅的刑讯逼供、暴力取证。为此2001年我写信给当年的中国社会职务最高的基督徒、我曾经的大学儿科学老师、当年的全国人大何鲁丽副委员长——《就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信》，并附上基督徒刘凤钢弟兄写的《我所了解的辽宁省鞍山市李宝芝被劳动教养一案的事实和经过》。结果因为刘凤钢弟兄的这篇文章，2003年我坐牢2年（有期徒刑）。妻子为了到远离北京的杭州监狱去看我，也被迫失去了工作。
2006年我出狱后，有关部门在我们家所住大院的大门口盖了一个监视房，每天24小时都有联防队员（8人，每班2人）在这里上班；一到所谓的敏感日子，我就要被警察软禁在家中，不许出门。由于一直被监视，时常被软禁，我一直不能恢复我们原来的医生工作，一直失业在家，没有收入生活十分困难，没有收入没有医保有病也不敢到医院去治病动手术。狱中的苦难使我患上了“腹股沟疝”，出狱后本应及时手术，但是却交不起一万多元的住院费。
我不能因此被困死、饿死、病死，“依靠科研工作，科研工作者们也能生活得很好”，为此我经过多年的努力，作为一个（精神科）医生，作为一个医学工作者，（虽然是失业的），我完成了我的一些科学研究工作，尤其是完成了关于大脑前额叶功能和精神分裂症发病机理的部分科研工作，我完成了论文《前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础》。关于大脑前额叶的功能和精神分裂症的发病机理当今科学知道的很少，对大脑前额叶功能和精神分裂症的发病机理的认识将会是本世纪的一个重大科学发现。
三、感谢秦永敏兄对我的帮助
为了使我的科学研究能进一步进行，为了使我的疾病能得到治疗能去动手术，我必须要回到我的精神科医生的工作岗位上去。为此，我希望我的论文能尽快得到发表，来使我尽快恢复我原来的精神科医生工作。可是作为一个一直被监视、时常为软禁的政治释放犯、良心释放犯、信仰释放犯，作为一个没有医疗单位、失业在家的失业精神科医生，要想发表论文实在是太难了。为此，我写信给秦永敏、何德普、高洪明、严正学、刘京生、胡石根、王丹等朋友们，并公开发表，来请求帮助。
一些朋友们，尤其是秦永敏兄，在了解了我的经历和疾病后，给了我极大的关心、帮助。在秦永敏兄的关心、帮助下，毛庆祥转来了秦山林帮助的500元人民币；刘路给我寄来了500美元；王军周围的一些朋友寄来了共1050美元，其中温久成100、董科100、南泉一50、郑治慧50、张振50、孙祝德50、肖俊阁50、戚长松50、李炳顺50、郑盛治50、倪雁珠200、冯雅英50、戴逸奇50、谢丽童50、魏勇50、张涵50。这些钱共合人民币1万元多一些，已经够了我治病动手术的1万元人民币了，我将在天气凉一些后去治病动手术。
我衷心感谢朋友们的关心、帮助，尤其是感谢秦永敏兄的关心、帮助。同时我也请求朋友们继续给予关心、帮助，尤其是请求秦永敏兄继续给予关心、帮助。帮助我的科学研究工作，帮助我的论文尽早得到发表，最起码可以做个见证。关于我的论文《前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础》，虽然说它是医学专业论文，但是由于所论述的爱情、信仰是大众话题，并且爱情、信仰本身又是每个人都经历过的，因此这篇论文是每个人能够读懂的。
徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，电话：86-10-82082198，电子邮件:xuyonghai@yahoo.com.cn。
附：《前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础》
前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础
（《终极论——揭开宇宙及大脑及社会的终极奥秘》之第6章第6节）
（北京）徐永海
摘要：我们人类具有爱情、信仰的天性，爱情、信仰的天性应当建立在人类发达的大脑前额叶基础上。爱情包括恋情、夫妻亲情；信仰就是崇拜、效法英雄，来具有“公义的心”——爱好人、恨坏人。前额叶出现异常时，就应当出现爱情（爱恋人、爱配偶）、信仰（爱好人、恨坏人）天性的异常：“不应当爱的人反去爱，同时自然认为别人也爱他，而出现钟情妄想、夸大妄想；不应当恨的人反去恨，同时自然认为别人也恨他，而出现被害妄想”。精神分裂症应当是一种前额叶成熟发育出现异常的疾病，是一种爱情、信仰天性出现异常的疾病。
关键词：爱情，信仰，前额叶，精神分裂症
1、我们人类具有爱情信仰的天性
我们人类具有爱情的天性，爱情包括：“恋情和建立在恋情基础上的夫妻亲情”。到了青春期后，不少人是突然地感到爱上了某个异性，这就是恋情。通过与配偶的恋情，通过与配偶的共同生活，配偶之间就可以具有夫妻亲情，对配偶具有强烈的爱，配偶之间（夫妻之间）一生不分离，而组成家庭，共同养育他们的子女。
我们人类具有信仰的天性，信仰就是：“在崇拜基础上，通过对英雄的效法，来具有‘公义的心’——对‘好人’具有强烈的爱，对‘坏人’具有强烈的恨”。到了青春期后，不少人是突然地感到喜欢上了某个英雄（榜样），这就是崇拜。通过对英雄的崇拜，通过对英雄的效法，人们就可以具有“公义的心”——即对“好人”（本民族的人）具有强烈的爱，对“坏人”（敌民族的人）具有强烈的恨，而组成民族；出于强烈的爱与恨，为了本民族的利益，人们可以甘愿流血牺牲。
我们人类具有信仰的天性，在此基础上我们人类还具有了附体体验，如在附体体验时，人们可以感受到一些死去的人，他们附在我们的身上，用我们的口来说他们的话。在附体体验基础上，人们自然会具有这样的认识：“人是有灵魂的，灵魂是不死的；存在一个神灵的世界，并且神灵是有能力的”。在附体体验基础上，人们可以更好地进行宗教活动，可以更好地礼拜、膜拜、跪拜神灵（英雄），可以更好地崇拜、效法这些英雄（神灵），来具有“公义的心”，来对“好人”（本民族的人）具有强烈的爱，对“坏人”（敌民族的人）具有强烈的恨。
2、前额叶是爱情信仰的生理基础与它的异常是精神分裂症的病理基础
爱情的核心是爱恋人、爱配偶，爱情天性出现异常，就应当出现：“不应当爱的人反去爱，同时自然认为别人也爱他，而出现钟情妄想”。信仰的核心是爱“好人”、恨“坏人”，信仰天性出现异常，就应当出现：“不应当爱的人反去爱，同时自然认为别人也爱他，而出现夸大妄想；不应当恨的人反去恨，同时自然认为别人也恨他，而出现被害妄想”。附体体验的核心是被附体、被控制，附体体验出现异常，就会出现“被控制感、被洞悉感等”。
钟情妄想、夸大妄想、被害妄想，及被控制感、被洞悉感等，这些都是精神分裂症的主要症状（及核心症状），精神分裂症应当是：“一种爱情、信仰天性出现异常的疾病”。同时，精神分裂症还应当是一种前额叶出现异常的疾病，因为抗精神分裂症药物是一种多巴胺受体阻滞剂【1】，而在大脑皮层中只有额叶（前额叶）是多巴胺系统【2】。精神分裂症同时是一种前额叶出现异常的疾病，同时是一种爱情、信仰天性出现异常的疾病，自然我们可以得出：“前额叶应当是爱情、信仰天性的脑生理基础”。
在哺乳动物进化过程中，脑的前额叶，猫增加了3％，黑猩猩增加了17％，而人类则增加了29％【3】，我们人类具有发达的大脑前额叶。在相应的基因基础上，我们人类具有了发达的大脑前额叶；在发达的大脑前额叶基础上，我们人类具有了爱情、信仰的天性；即到了青春期后，随着大脑前额叶的成熟发育，我们每个个体就会具有爱情、信仰等心理活动。当由于先天（如基因突变、基因遗传等）、后天等各种原因，我们人类的某些个体的大脑前额叶的成熟发育出现异常时，这些个体就会出现爱情、信仰天性的异常，就会出现钟情妄想、夸大妄想、被害妄想，及被控制感、被洞悉感等，就会患精神分裂症这类的精神疾病。
3、在人类进化中具有发达前额叶的才能生存下来
在儿童期，前额叶还没有成熟发育；如果这时出现异常，就应当出现爱、恨的异常（如对某个物体具有异乎寻常的爱恨，如总是抚摸、踢打某个物体），这是精神分裂症单纯型、儿童精神分裂症、自闭症的主要症状。在青春期，前额叶大部分都没有成熟发育好；如果这时出现异常，就应当出现整个爱情信仰天性的异常，就应当出现钟情妄想、夸大妄想、被害妄想，及被控制感、被洞悉感等，就应当出现思维、情感、行为的混乱，这是精神分裂症青春型的主要症状。在成年期，前额叶大部分都已经成熟发育好；如果这时出现异常，就应当只出现部分爱情信仰天性的异常，就应当只出现某种钟情妄想、或某种夸大妄想、或某种被害妄想，及被控制感、被洞悉感等，而思维、情感、行为的混乱并不很明显，这是精神分裂症偏执型的主要症状。由于营养等各种原因，使整个多巴胺系统出现异常，就应当出现精神异常、肌张力异常等症状，这是精神分裂症紧张型的主要症状。
在前额叶的成熟发育过程中，如果没有出现异常（我们绝大多数的人都是如此），我们就应当具有正常的爱恨，就应当具有正常的爱情、信仰等心理活动。在爱情（恋情、夫妻亲情）心理活动基础上，夫妻之间就应当具有强烈的爱，夫妻之间一生不分离，组成家庭；并共同养育他们的子女，使他们的子女可以很好地度过很长的未成年期。在信仰（崇拜、公义的心）心理活动基础上，人们就应当对“好人”（本民族的人）具有强烈的爱，对“坏人”（敌民族的人）具有强烈的恨，组成民族（族群）；并可以毫不犹豫杀死“敌民族的人”（坏人），保护“本民族的人”（好人），从而使本民族（族群）在激烈的竞争中生存下来。
在人类几十万年的进化过程中，生存环境有时是非常恶劣的，竞争有时是非常激烈的。具有相应的基因，具有发达的大脑前额叶，具有爱情（恋情、夫妻亲情）、信仰（崇拜、公义的心）天性的，具有家庭、民族的，这样的族群才能生存下来。那些不具有这些基因，不具有发达的大脑前额叶，不具有爱情（恋情、夫妻亲情）、信仰（崇拜、公义的心）天性的，不具有家庭、民族的，这样的族群都被淘汰掉了。
【参考文献】
【1】 沈渔�主编. 精神病学. 第4版. 北京: 人民卫生出版社, 2002. 396.
【2】 寿天德主编. 神经生物学. 第2版. 北京: 高等教育出版社, 2006. 389.
【3】 （英）苏珊•格林菲尔德(杨雄里译). 人脑之谜. 上海：上海科学技术出版社， 2008. 14.
2010年11月9日完稿
2011年7月19日修改
徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，电话：86-10-82082198，电子邮件:xuyonghai@yahoo.com.cn。
徐永海，北京失业精神科医生（原工作单位 北京市西城区平安医院精神科）
再附：
1、耶稣终极榜样论
2、北京一家庭教会带领人就基督信仰的一些问答
3、我们人类必将走进大同社会千禧年
耶稣终极榜样论
（北京）徐永海
2011年1月1日
“我这作长老，作基督受苦的见证，同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人。务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心。也不是因为贪财，乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样”（彼前5：1-3）。
1、神学教义、宗教仪式不能使我们战胜自私的欲望
我们人类具有发达的脑，在此基础上我们人类具有了各种利己（自私）的欲望，如食欲、性欲及生养的欲望等，如占有欲等，如虚荣心等。这些欲望可以使我们做出一些自私的事情，甚至做出一些很恶的事情。如为了满足食欲、性欲及生养的欲望（肉体的情欲），需要获得更多的物质，而破坏环境；如为了满足占有的欲望（眼目的情欲），需要获得更多的财富，而侵占他人财富；如为了满足虚荣心的欲望（今生的骄傲），需要获得更高的地位，而欺压弱者。
我们人类具有发达的大脑（尤其是左脑），在此基础上我们人类具有了语言，具有了联想、思维、智慧。智慧可以使我们知道“真的存在上帝”，可以使我们知道各种神学教义，可以使我们认同某种神学教义。只是，单单依靠智慧，单单依靠神学教义，我们战胜不了自私的欲望。
我们人类具有发达的大脑（尤其是右脑），在此基础上我们人类具有了音乐，如唱歌跳舞、声乐器乐等，音乐可以给我们带来快乐，如在每次聚会时，基督徒都会在一起歌唱来赞美上帝。只是，单单依靠音乐、唱歌、跳舞、快乐，我们战胜不了自私的欲望。
我们人类具有发达的大脑前额叶（前脑），在此基础上我们人类具有了迷信的天性，如当人们处于失败、无助的处境时，为了减轻焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验，人们就会愿意进行某些迷信活动（如佩戴某些吉祥物、进行某些吉祥活动等），人们就会愿意进行某些宗教仪式活动（如礼拜、跪拜、膜拜某些神灵等）。只是，单单依靠迷信活动，单单依靠宗教仪式，我们战胜不了自私的欲望。
2、基督信仰才能使我们战胜自私的欲望，带来健康的心理和社会
我们人类具有发达的大脑前额叶，在此基础上我们人类除了具有迷信的天性外，我们人类还具有信仰的天性。信仰就是：“崇拜、效法英雄，来具有‘公义的心’，来具有为了公义甘愿流血牺牲的‘心’”。到了青春期人们就会具有崇拜心理，如现在一些少男、少女狂热地崇拜歌星、影星、明星；即使没有人教导，即使家长、老师强烈反对，少男、少女还是崇拜。通过对英雄的崇拜、效法，就会具有“公义的心”——爱好人，恨坏人，在内心中就会具有强烈的爱与恨。出于强烈的爱与恨，就会勇敢杀敌，就会甘愿（心甘情愿！！！）流血牺牲。此时，我们都能够做到甘愿流血牺牲，自然我们也能够做到战胜自私的欲望。
如崇拜、效法人民英雄，就会具有共产主义信仰，就会具有“公义的心”——即在内心中就会对“好人”（劳苦大众、本阶级的人）具有强烈的爱，对“坏人”（地主资本家、敌阶级的人）具有强烈的恨；即在内心中就会对好人具有强烈的爱的情感，在内心中就会对坏人具有强烈的恨的情感。出于强烈的爱与恨，就会勇敢杀敌，就会甘愿（心甘情愿！！！）流血牺牲，就会战胜自私的欲望。只是，由于存在强烈的恨，共产主义信仰可以带来“极左”的灾难。
耶稣说：“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子”（太5:44-45）。耶稣还说：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们作的去作”（约13:15）。连仇敌都爱，耶稣的爱来的最彻底。为了这大爱，耶稣被钉死在十字架上，耶稣的榜样作用来的最彻底。我们被耶稣所感动，我们崇拜、效法耶稣，我们走十字架道路，我们就会具有基督信仰，我们就会具有耶稣那样的“大爱的心”——具有连仇敌都爱的心；我们就会在内心中对所有人都具有耶稣那样的“大爱的情”（情感）——对恶人都具有爱的情（情感）。出于强烈的爱，就会甘愿（心甘情愿！！！）流血牺牲，就会战胜自私的欲望。由于只有爱没有恨，基督信仰不会带来任何灾难。
“恨”所带来的更多的是焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验，而会带来一些心理疾病、心身疾病、身体疾病；“爱”所带来的更多的是轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，而可以使这些疾病得到好转、治愈。具有大爱的心、大爱的情，穷人也爱富人，富人也爱穷人，富人甘愿与穷人分享政治、经济权利，才会具有公平、公义、公正。具有基督信仰，具有耶稣那样的“大爱的心、大爱的情”，才会具有健康的心理和社会。
3、我们必须效法耶稣走十字架道路，来具有耶稣那样的大爱的心
人类以及其他哺乳类、鸟类、爬虫类等高等动物，都具有情感（感情），如亲情、友情等。所有的这些情感（感情）都具有爱恨。爱，如母爱、怜爱等；恨，如仇恨、嫉恨等。当个体具有了某种情感（感情），具有了爱恨，就会必须去做相应的事情，如出于母爱必须去关爱儿女，出于仇恨必须去打击仇人。因为，不去做，就会感到焦虑烦躁；做好了，就会感到轻松愉快（喜乐幸福）；做不好，就会感到痛苦懊悔。
人类以及其他某些高等哺乳类动物，还具有恋情（如相思、暗恋、热恋、一见钟情）、崇拜（如崇拜英雄以及崇拜歌星、影星、明星等）这类特殊的情感（感情）。到了青春期后，不少人是突然地感到爱上了某个异性，这就是恋情；不少人是突然地感到喜欢上了某个英雄（榜样），这就是崇拜。其他情感（感情），一般需要长时期培养，或者别人对他有恩；而恋情、崇拜这种特殊的情感（感情）可以不需要长时期培养，也可以不需要别人对他有恩，反而爱的程度更加强烈，为了恋情、为了崇拜，不少人可以冲破一切阻力，甚至献出自己的生命。
人类还具有夫妻亲情、公义的心这类更特殊的情感（感情）。通过与配偶的恋情，通过与配偶的共同生活，配偶之间就可以具有夫妻亲情，对配偶具有强烈的爱，配偶之间（夫妻之间）一生不分离。通过对英雄的崇拜，通过对英雄的效法，人们就可以具有“公义的心”——即对“好人”具有强烈的爱，对“坏人”具有强烈的恨，出于这强烈的爱与恨，可以甘愿流血牺牲，这就是建立在信仰基础上的爱的情感（或恨的情感）。其他情感（感情），一般需要长时期培养，或者别人对他有恩（或仇）；而建立在信仰基础上的情感（感情），可以不需要长时期培养，也可以不需要别人对他有恩（或仇），反而爱（或恨）的程度更加强烈。
我们被耶稣感动，崇拜、效法耶稣，走十字架道路，我们就会具有基督信仰，就会具有耶稣那样的“大爱的心”——连仇敌都爱，就会在内心中对所有人都具有耶稣那样的“大爱的情”——连恶人都爱。因此，我们除了要明白一些神学知识之外（如通过学习《圣经》来认识耶稣之外），要进行一些赞美活动之外（如用唱歌跳舞来赞美耶稣之外），要进行一些宗教活动之外（如通过掰饼聚会来纪念耶稣之外），我们更要效法耶稣，走十字架道路，来具有耶稣那样的大爱的心、大爱的情。
2011年1月1日完稿
2011年7月29日修改
徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，电话：86-10-82082198，电子邮件:xuyonghai@yahoo.com.cn。
北京一家庭教会带领人（“牧师”）就基督信仰的一些问答
（北京基督教家庭教会圣爱团契）徐永海
2011年6月28日
1、问：为什么我们要信仰耶稣?
答：因为信仰耶稣能给我们带来“大爱的心”。
我们学习《圣经》，我们被耶稣感动，我们崇拜耶稣，我们效法耶稣，我们走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的“大爱的心”——即“连仇敌都爱，爱所有的人；爱仇敌的灵魂，爱所有人的灵魂；为此甘愿被钉十字架，为此甘愿流血牺牲”。
“恨”所带来的更多的是焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验，而会带来心理疾病、心身疾病、身体疾病，“爱”所带来的更多的是轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，而可以使心理疾病、心身疾病、身体疾病得到好转、治愈。我们信仰耶稣，我们具有了耶稣那样的“大爱的心”（连仇敌都爱），我们就会只有爱，没有恨，我们就会具有健康的心理、健康的心身、健康的身体。谁不想具有健康的心理、健康的心身、健康的身体，你想具有吗？来信仰耶稣吧！
具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱），做官的就不会去受贿、贪污腐化、欺压老百姓，而是一心一意的为老百姓服务。经商的就不会去行贿、巧取豪夺、欺诈老百姓，而是对老百姓乐善好施。普通老百姓就不会去贪心、欺软怕硬、爱占小便宜，而是彼此帮助。我们信仰耶稣，我们具有了耶稣那样的“大爱的心”（连仇敌都爱），我们就会具有健康的社会、健康的人际关系、健康的家庭。谁不想具有健康的社会、健康的人际关系、健康的家庭，你想具有吗？来信仰耶稣吧！。
2、问：《圣经》中的一些话不符合科学，为什么还要信仰耶稣？
答：《圣经》上说：“字句是叫人死的，精意是叫人活的”（林后3：6），我们不仅要从字面上读《圣经》，更要从精意上读《圣经》。
科学说，我们这个宇宙具有137.5亿年的历史，我们这个地球具有45.4亿年的历史，在地球的几十亿年历史中逐渐演化出包括人在内的各种生物。可是，《圣经》一开头就写了上帝是在6天内创造的宇宙万物，并用泥土造了人，这些话在字面上明显不符合科学。但是，我们不仅要从字面上读《圣经》，更要从精意上读《圣经》；在精意上《圣经》中的这些话并不违反科学，因为圣经上说：“主看一日如千年，千年如一日”（彼后3：8）。
而且，《圣经》的核心是耶稣，旧约是预言耶稣，新约是应验耶稣。耶稣说：“你们不断研读圣经，以为这样就可以得到永生。其实圣经所有的话都是指着我说的，你们却不直接到我这里来，接受永生”（约5：39-40）。我们读《圣经》是为了接受耶稣，崇拜耶稣，效法耶稣，走十字架道路，来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱）；而不要把《圣经》当成物理学、宇宙学、生物学、人类学等科学教科书。
我们读《圣经》，我们被耶稣感动，我们接受耶稣，我们崇拜耶稣，我们效法耶稣，我们走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的“大爱的心”（连仇敌都爱），我们就会只有爱，没有恨，我们就会具有健康的心理、健康的心身、健康的身体、健康的社会、健康的人际关系、健康的家庭。因此，虽然《圣经》中的一些话在字面上不符合科学（只是在精意上符合科学），但是我们依旧要信仰耶稣。
3、问：为什么信仰耶稣就能具有大爱的心？
答：因为我们人类具有信仰的天性，当我们信仰耶稣后，我们就会具有大爱的心（连仇敌都爱）。
我们人类具有发达的大脑前额叶，在此基础上我们人类具有“爱情（恋情）、信仰（崇拜）”的天性。如，到了青春期人们就会具有恋情，就会具有崇拜，如相思、暗恋、热恋、一见钟情，如现在一些少男、少女狂热地崇拜歌星、明星、影星。即使没有人教导，即使家长、老师强烈反对，少男、少女还是具有恋情，还是具有崇拜。
通过被英雄感动，通过对英雄的崇拜、效法，人们就会具有英雄那样的“心”，即“公义的心”，即“爱好人的心、恨坏人的心”，就会对“好人”具有强烈的爱，对“坏人”具有强烈的恨，出于爱与恨甘愿流血牺牲。同样，我们通过被耶稣感动，我们通过对耶稣的崇拜、效法，我们就会具有耶稣那样的心，即“大爱的心”——“连仇敌都爱，爱所有的人；爱仇敌的灵魂，爱所有人的灵魂；为此甘愿被钉十字架，为此甘愿流血牺牲”。
关于“为什么说我们人类具有信仰（崇拜）的天性”，我写了《终极论——揭开宇宙及大脑及社会的终极奥秘》，在其中的第6章第6节《前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础》中，我重点论述了这个问题，望大家一读。望大家来参与这方面的研究、探讨活动，或给予支持、帮助。另外，我还写了《耶稣终极榜样论》，望我们都来以耶稣为榜样，都来效法耶稣，都来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱）。
4、问：我们是应当信仰耶稣，那么耶稣是谁？
答：耶稣是我们全人类学习的榜样，他在人世间的33年中，是和我们一样的人，是我们可以学习的，是我们可以效法的；同时耶稣还是创造宇宙、掌管宇宙、将来要审判我们的上帝。
圣经上说：“门徒暗暗的到耶稣跟前说，我们为什么不能赶出那鬼呢。耶稣说，是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，他也必挪去。并且你们没有一件不能作的事了”（太17：19-20）。只要我们有信心，我们就可以像耶稣那样行任何神迹奇事；只是我们的信心极小、极小，我们行不出神迹奇事。
耶稣说：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们作的去作”（约13:15）。耶稣说：“我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并且要作比这更大的事”（约14:12）。在《圣经》中使徒保罗说：“你们该效法我，像我效法基督一样”（林前11：1）；在《圣经》中使徒彼得说：“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2：21）。虽然我们信心极小、极小，行不出神迹奇事；但是我们完完全全可以效法耶稣，走十字架道路，来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱）。
圣经上说：“爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立”（西1：15-20）。耶稣就是上帝，就是创造宇宙、掌管宇宙的上帝，就是将来要审判我们的上帝。我们效法他，我们走十字架道路，我们具有他那样的大爱的心（连仇敌都爱），我们真的重生、得救、成圣，将来我们就可以进天堂。
5、问：一些人只想向上帝祈求各种好处，他们将来能进天堂吗？
答：没有耶稣那样的大爱的心，没有真的重生、得救、成圣，将来不能进天堂。
一些人只想通过认同一些神学理论，进行一些宗教仪式，遵守一些禁欲诫命，来贿赂上帝，来获得一些今世、后世的好事，来获得“事业、经济、官场”上的“成功”，他们只单单地来求子、求财、求官等等，来满足他们自私的欲望。他们认为耶稣是不能学习的，不能效法的；他们不来效法耶稣，不来走十字架道路，不来具有耶稣那样的大爱的心，他们没有真的重生、得救、成圣，他们不能进天堂。
耶稣说：“凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能麽。我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧”（太7：21-23）。
在《圣经》上说：“你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那不可拿，不可尝，不可摸，等类的规条呢。这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切正用的时候就都败坏了。这些规条，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效”（西2：20-23）。通过学习《圣经》（新约），我们将会知道，整个《圣经》（新约）主要是在告诉我们，要效法耶稣走十字架道路，来把耶稣接到心里，来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱）；而不要再高举某些“神学教义、宗教活动、禁欲诫命”（世上的小学）了。
6、问：真的有上帝，真的有天堂、地狱、审判吗？
答：科学已经告诉我们，并且将要更加明确地告诉我们：是真的有上帝，是真的有天堂、地狱、审判。
现代科学告诉我们，我们这个宇宙具有137.5亿年的历史，在137.5亿年前的那一时刻，我们这个宇宙是从一个没有时间、空间、物质的“点”中诞生的。谁能在137.5亿年前的那一时刻从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙，只能是上帝。是真的有上帝，是真的有天堂、地狱、审判。
通过科学，我们还将会发现：“宇宙的本来面目是虚空的、零点的，是个‘点’；整个宇宙的时间、空间、物质世界都是在这个‘点’内展现的”。为此，本人提出“上帝手握宇宙论”，并写了《耶稣手握宇宙论》：即“这个‘点’就在上帝（耶稣）手掌心中，整个宇宙都是在上帝（耶稣）手掌心中，借此上帝（耶稣）创造、掌管着整个宇宙”。
关于“为什么说整个宇宙都在耶稣的手掌心中”我还写了《终极论——揭开宇宙及大脑及社会的终极奥秘》，在其中的第1章第2节《深入相对论就会发现宇宙在个点内——科学说：“整个宇宙都在上帝的手掌心中，是真的存在上帝”》中，我重点论述了这个问题，望大家一读。望大家来参与这方面的研究、探讨活动，或给予支持、帮助。另外，我还写了一首歌《整个宇宙都在耶稣的手心里》，也望大家来一唱。
7、问：为什么我们要参加教会活动？
答：通过在一起读经、祷告、聚会、分享见证，我们可以更好地被耶稣感动，更好地崇拜耶稣，效法耶稣，走十字架道路，来具有耶稣那样的大爱的心。
当人们具有了爱心（如母爱、恋爱）时，当所爱的人（如儿女、恋人）身处患难中需要帮助时，人们就会具有焦虑烦躁的情绪体验，就会感到着急、揪心等，使得人们必须去帮助所爱的人，并且为此不惜流血牺牲。如果帮助成功了，人们就会具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，就会感到光荣、自豪等，就是流血牺牲也要成功。如果帮助失败了，人们就会具有痛苦懊悔的情绪体验，就会感到内疚、自责等，就是流血牺牲也不能失败。
当我们具有了耶稣那样的大爱的心时，我们就会爱所有的人——连仇敌都爱，我们就会乐于干好事（心里愉快），不能不干好事（否则心里焦虑），不能干不成好事（否则心里懊悔）；我们更不能干坏事（否则心里痛苦）。具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱），做官的就不会去受贿、贪污腐化、欺压老百姓，而是一心一意的为老百姓服务。经商的就不会去行贿、巧取豪夺、欺诈老百姓，而是对老百姓乐善好施。普通老百姓就不会去贪心、欺软怕硬、爱占小便宜，而是彼此帮助。
圣经上说“爱心就是联络全德的”（西3：14）。当我们具有了耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱），我们就会具有健康的社会、健康的人际关系、健康的家庭。当大多数人都具有了耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱），穷人也爱富人，富人也爱穷人，此时没有民主（如普选）也会具有民主，没有宪政（如分权）也会具有宪政。当人人都具有了耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱），整个世界都会彼此相爱，整个世界都会进入一个美好的社会——大同社会——千禧年。
8、为什么中世纪“教会”给人类带来了“黑暗”？
答：中世纪的“教会”只热衷于“神学理论、宗教仪式、禁欲诫命”；而不热衷于“崇拜耶稣，效法耶稣，走十字架道路，具有耶稣那样的大爱的心”。
只有被耶稣感动，崇拜耶稣，效法耶稣，走十字架道路，才能使我们具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱）。当我们具有了耶稣那样的大爱的心后，即使没有人教导我们如何去做有利于他人、有利于人类的事情，即使没有人告诉我们明确的道德标准，我们也会想尽各种方法去做有利于他人、有利于人类的事情，我们也会具有高尚的道德、真正的道德。
单单的“神学理论、宗教仪式、禁欲诫命”并不能使人们具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱）；即使你再认同某些神学理论，再进行某些宗教仪式，再遵守某些禁欲诫命，也不会使你具有耶稣那样的大爱的心。如果没有耶稣那样的大爱的心，即使通过“神学理论、宗教仪式、禁欲诫命”天天告诉你各种道德标准，天天告诉你如何去做道德的事情，你也不会去做。即使你做了，也是假冒良善的；因为你没有耶稣那样的大爱的心，你做好事不是出于爱心，而是为了给人家看。
中世纪的“教会”不是高举“崇拜耶稣，效法耶稣，走十字架道路，具有耶稣那样的大爱的心”，而是高举某些“神学理论、宗教仪式、禁欲诫命”。中世纪“教会”的某些宗教教徒，他们没有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱）；他们打着“护教、维护神学教义纯正”的旗号，心中充满了恨。伟大的科学家哥白尼、伽利略、布鲁诺等发现地球不是宇宙的中心，那些中世纪“教会”的某些宗教教徒认为这些科学观点威胁了纯正的神学教义，他们就通过宗教裁判所逼迫这些科学家，甚至将布鲁诺活活烧死。
9、问：为什么说宗教信仰是国家稳定的主要因素？
答：因为，宗教信仰可以使人们不再具有强烈的恨，而使国家稳定。
在发达的前额叶基础上，我们人类具有了“信仰”的天性。到了青春期人们就会具有崇拜心理，通过对英雄的崇拜、效法，人们就会具有英雄那样的“心”，即“公义的心”，即“爱好人的心、恨坏人的心”，就会对“好人”具有强烈的爱，对“坏人”具有强烈的恨，出于爱与恨甘愿流血牺牲。
通过对民族英雄的崇拜、效法，就会具有民族信仰（如爱国主义信仰），就会对“好人”（本民族的人）具有强烈的爱，对“坏人”（敌民族的人）具有强烈的恨，出于爱与恨甘愿流血牺牲。通过对人民英雄的崇拜、效法，就会具有人民信仰（如共产主义信仰），就会对“好人”（劳苦大众）具有强烈的爱，对“坏人”（地主资本家）具有强烈的恨，出于爱与恨甘愿流血牺牲。
国家大多都是多民族、多阶级的，如果任由广大民众具有民族信仰、人民信仰，任由广大民众具有强烈的“恨”，任何国家都不会稳定。宗教信仰使人们不再崇拜、效法民族英雄、人民英雄，使广大民众不再具有民族信仰、人民信仰，而只具有宗教信仰，而使广大民众不再具有强烈的恨（虽然个别宗教教徒对“异教徒”具有强烈的恨，但广大民众普遍并不具有强烈的恨），而使国家稳定。在基督教国家，基督信仰还可以使人们具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱），不再具有恨，更不再具有强烈的恨，而使国家更加稳定。
10、问：为什么我们要走十字架道路，要经过患难、逼迫？
答：只有走十字架道路，经历患难、逼迫，才能使我们真的具有耶稣那样的大爱的心。
没有经历过患难，没有经历过被逼迫，没有经历过被仇敌的逼迫，一些人想当然地认为自己已经真的具有耶稣那样的大爱的心了（连仇敌都爱），已经从心底里爱仇敌了。可是当被仇敌逼迫时，当被投入监狱遭受残酷折磨时，此时他们的心中是充满了仇恨，恨不得立刻杀死这些仇敌，在他们的心中他们对仇敌没有了一点爱。人们只有经过了患难，经过了被逼迫，经历了被仇敌的逼迫，才能验证自己的是否真的具有了耶稣那样的大爱的心，连仇敌都爱。
我们只有经历了患难，经历了被逼迫，经历了被仇敌的逼迫；我们才能真的知道，一些仇敌是多么的坏，仇敌的灵魂必要在地狱经历那最严厉的永恒惩罚；我们才能真的感谢耶稣，在我们是罪人（将来我们也应当下地狱、降阴间）的时候耶稣就来爱我们（代替我们降阴间，使我们将来可以不再降阴间）：我们才能真的去效法耶稣（在我们还是罪人的时候，还是耶稣仇敌的时候，耶稣就来爱我们），去怜悯仇敌的灵魂，去爱仇敌的灵魂，去规劝仇敌认罪（说出真相）、悔改（付出补偿）、效法耶稣、获得灵魂拯救；我们才能真的具有了耶稣那样的大爱的心，连仇敌都爱，爱他们的灵魂，为他们的灵魂祈祷。
主耶稣说：“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的”（太5：10）。因此，真正的基督徒不怕经历逼迫，并且勇敢地去面对各种逼迫，勇敢地去面对“火的洗礼”。因此，真正的基督徒不怕为义献身，并且勇敢地去面对为义献身，勇敢地去面对“死的洗礼”。如果我们经历了“火的洗礼”、“死的洗礼”，那是我们最大的光荣，在天堂里必有最荣耀的冠冕等着我们。在2千年前主耶稣为我们做了这样的榜样，在2千年前使徒们为我们做了这样的榜样，在2千年教会历史中很多圣徒为我们做了这样的榜样，在2百年中国教会历史中我们中国的很多圣徒为我们做了这样的榜样；他们为我们做了这样的榜样，我们只是跟在他们的后面往前走，我们应当没有什么可畏惧的，我们应当可以勇敢地面对“火的洗礼”、“死的洗礼”了！
11、如何面对某些“宗教教徒”对我们的逼迫?
答：我们要为这些“宗教教徒”祈祷，希望他们高举“效法耶稣，走十字架道路，来具有耶稣那样的大爱的心”。
《圣经》中说：“除酵节，又名逾越节，近了。祭司长和文士，想法子怎麽才能杀害耶稣”（路22：1-2）。祭司长是宗教领袖，文士是熟读圣经（旧约）的人，他们都是所谓最虔诚的“宗教教徒”，他们认为主耶稣所宣讲的福音不符合他们纯正的神学教义，他们的心中充满了恨。他们为了维护所谓的纯正的神学教义，他们把主耶稣送上了十字架。主耶稣被他们送上了十字架，而我们主耶稣依旧爱他们，“耶稣说，父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得”（路23：33-34）。
在16世纪宗教改革时期，天主教的某些宗教教徒认为新教徒（基督徒）的信仰严重违反了纯正的神学教义，他们对新教徒（基督徒）充满了恨。这些天主教的某些宗教教徒为了维护所谓的纯正的神学教义，他们大肆逼迫新教徒（基督徒），甚至杀死了很多新教徒（基督徒）。面对被逼迫，不少新教徒（基督徒）深深地思念主耶稣的这句话：“父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得”（路23：33-34）。
今天，一些所谓的神学教义最纯正的“宗教教徒”，他们不是高举“效法耶稣，走十字架道路，来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱）”；而是高举某些“反对进化论的神学理论”。他们认为“神导进化论”、“智慧设计论”等神学观点严重违反了纯正的神学教义，他们对认同“神导进化论”、“智慧设计论”的基督徒充满了恨。面对这些心中充满“恨”的所谓神学教义最纯正的“宗教教徒”，我们应当为他们祈祷，希望他们能够“效法耶稣，走十字架道路，来具有耶稣那样的大爱的心”（这才是真正的最纯正的！！！）；希望他们不要再单单高举某些“反对进化论的神学理论”，因为任何“神学理论（哲学理论、科学理论）”都不能使人具有耶稣那样大爱的心（连仇敌都爱）。我们应当是单单地高举耶稣（神），我们应当是单单地向神学（向耶稣学习，走十字架道路），而不是学神学（学习神学理论、哲学理论、科学理论）。
12、问：为什么只有信仰耶稣才能带来美好的社会——大同社会——千禧年
答：因为，只有当人人都具有了耶稣那样的大爱的心时，才会迎来一个美好的社会——大同社会——千禧年。
我们人类具有各种利己（自私）的欲望，这些欲望可以使我们做出一些自私的事情，甚至做出一些很恶的事情。如为了满足食欲、性欲及生养的欲望（肉体的情欲），需要获得更多的物质，而破坏环境；如为了满足占有的欲望（眼目的情欲），需要获得更多的财富，而侵占他人财富；如为了满足虚荣心的欲望（今生的骄傲），需要获得更高的地位，而欺压弱者。在一些社会中（如早期的资本主义社会）是鼓励这些利己（自私）欲望的，他们高举“没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益”，结果带来的人吃人、羊吃人、房吃人。
为了消灭这些“人吃人、羊吃人、房吃人”的社会制度，为了建立一个美好的社会，在上个世纪初，一些真心的共产主义信仰者抛头颅、洒热血。这些真心的共产主义信仰者不像现在的某些人，这些真心的共产主义信仰者一是真心地为了全人类（为了人民），二是真心地勇于牺牲自己（不求个人利益），他们是崇高的，他们是高尚的，他们是伟大的，未来会永远地歌颂他们。可是，共产主义信仰只是使人们对“好人”（劳苦大众）具有强烈的爱，而对“坏人”（地主资本家）却具有强烈的恨。由于存在强烈的“恨”，并把“恨”发挥到极致，共产主义信仰带来了苏联肃反、中国文革、柬埔寨红色高棉等这类“极左”的灾难。只有拿去“恨”，才能带来一个美好的社会——大同社会——千禧年，才能带来全人类的幸福。
我们学习《圣经》，我们接受耶稣，我们被耶稣感动，我们崇拜耶稣，我们效法耶稣，我们走十字架道路，我们具有耶稣那样的“大爱的心”——连仇敌都爱。我们既爱本民族的人也爱敌民族的人，我们既爱劳苦大众也爱地主资本家。出于强烈的爱，我们可以甘愿流血牺牲。出于强烈的爱，我们都能够甘愿流血牺牲，自然我们也可以战胜各种自私的欲望。由于只有爱没有恨，基督信仰不会带来任何灾难。当人人都具有了耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱）时，我们就会迎来一个美好的社会——大同社会——千禧年，就会带来全人类的幸福。
徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，电话：86-10-82082198，电子邮件:xuyonghai@yahoo.com.cn。
我们人类必将走进大同社会千禧年
——基督信仰与中华文明必将带领我们人类走进这亿万年的美好时代
（北京）徐永海
2011年1月1日
在发达的大脑前额叶基础上，我们人类具有信仰的天性。即：到了青春期，就会具有崇拜心理；通过对英雄的崇拜、效法，就会具有“公义的心”——爱好人，恨坏人，出于爱与恨，甘愿流血牺牲。（详见《前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础》）。崇拜、效法耶稣，就会具有基督信仰，就会具有耶稣那样的“大爱的心”——连仇敌都爱，出于爱，甘愿流血牺牲。详见《耶稣终极榜样论》）。
1、中华文明的核心是道德——做圣人，来内心具有圣人那样的“仁爱的心”
原始时代，人们用各种神灵来解释各种自然现象。很多神灵都曾是民族英雄，崇拜、效法这些神灵（英雄），就会具有“公义的心”——既“就会对好人（本民族的人）具有强烈的爱，对坏人（敌民族的人）具有强烈的恨”；出于爱与恨，就会毫不留情地消灭坏人（敌人），就会甘愿流血牺牲，就会战胜自私的欲望。
到了农业时代，人们逐渐认识到宇宙中存在着规律、秩序、道。道（上帝）不曾是活生生的人，不能被崇拜、效法，不能使人具有强烈的爱与恨，容易使人彼此宽容。在农业时代，国家都是多民族、多阶级的，人与人之间必须彼此宽容。
在一些国家中，同时存在着这多神论、一神论。如，在我们中国历史中，人们因受到道教的影响，就会只希望通过敬拜各种神灵来改善自己的处境，而减少对他人的抗争。人们因受到佛教的影响，就会接受各种诫命，而减少对他人的抗争，而减少对他人的压迫。人们因受到儒家（儒教）的影响，就会崇拜、效法孔子，而具有“仁爱的心”，而减少对他人的压迫。
在我们中国历史中，通过科举考试，社会中下层的人员可以进入社会上层（文官），而使得世袭的权贵集团受到极大的制约。通过科举考试，官员多具有较高的智商，并且因长期受儒家（儒教）的影响，会具有较高的道德，“武死战、文死谏”，在中国历史中出现了很多清官，如海瑞等等，从而使相权极大地制约着皇权。
如在唐代，最高命令“敕诏”是出自中书省；在皇帝同意后，敕诏还要再送到门下省，门下省如果不同意，中书省就要重写敕诏；门下省通过的敕诏，还要由尚书省的六部来执行。只是到了明清时代，“君主专制”才被表现的突出起来。
自西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，借助国家的力量，尤其是科举考试，儒家思想一直是中国的主流意识形态。人们通过对儒家经典的学习，通过崇拜、效法孔子，多具有“仁爱的心”，并战胜自私的欲望；使得当西方处于中世纪1千年黑暗的时候，我们中国正在经历唐宋最好的时代。
南宋朱熹提出了“知先行后”、“致知在格物”等儒家理学思想，人们开始看重“认识宇宙的本来面目和明白深奥的道理”，而减弱了崇拜、效法孔子，而减弱了具有“仁爱的心”，而不得不用“存天理、灭人欲”等禁欲主义伪道德来压制人们的自私欲望。这种儒家理学思想影响着之后的明清时代，禁欲主义等伪道德使得明清时代的中国社会开始走向黑暗。
明代王阳明提出了“知行合一”、“心外无理”等儒家心学来纠正朱熹的儒家理学。但是由于人们更容易看重知识（道理），人们依旧看重“认识宇宙的本来面目和明白深奥的道理”，而减弱了崇拜、效法孔子，减弱了具有“仁爱的心”，而没有能阻止明清时代的中国社会开始走向黑暗。
几千年来，中华文明的核心是道德——做圣人，来内心具有“仁爱的心”，而出现了孔子等圣人。他们即是道德的倡议者，更是道德的楷模，使得中国没有出现像西方那样的中世纪黑暗，并带来唐宋最好的时代。
几千年来，中华文明的核心一直不是知识（道理），不是“认识宇宙的本来面目和明白深奥的道理”，因此没有出现像西方那样发达的神学、哲学、科学。因为，不强调发音的汉字和不强调语法的文言文，可以使不同方言的人们组成中华民族；但是，文言文根本不适合进行神学、哲学、科学等各种学术活动。
2、西方文明的核心是道理（知识）——具有智慧，来认识宇宙的本来面目
耶稣说：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们作的去作”（约13：15）。耶稣就是上帝，同时道成肉身的耶稣更是我们崇拜、效法的榜样。崇拜、效法耶稣，就会具有基督信仰，就会具有耶稣那样的“大爱的心”——连仇敌都爱。
可是一些“宗教教徒”却说：“在耶稣之外，还另外单独有一些上帝，而不必效法耶稣走十字架道路”。这些“宗教教徒”没有基督信仰，没有耶稣那样的“‘大爱的心’——连仇敌都爱”，这样的宗教给西方带来了中世纪1千年的黑暗。
在西方，随着之后的文艺复兴运动的兴起，个人（自由）主义横行，它带来了思想解放，带来了科学的进步；同时，也带来了自私、贪婪，带来了圈地运动，带来了羊吃人，早期资本主义社会是一个邪恶的时代。
在西方，随着再后的保守主义的兴起，它在维持个人（自由）主义的同时，高举耶稣基督，而减少了羊吃人，带来了公平、公义、公正，带来了自由、民主、人权，带来了现代社会的民主宪政，带来了美国那样的现代社会。
在西方，随着再之后的社会（民主）主义的兴起，它高举社会主义（大同思想），同时也高举耶稣基督，而减少了羊吃人，带来了公平、公义、公正，带来了自由、民主、人权，带来了现代社会的民主宪政，带来了北欧那样的现代社会。
《圣经》的核心是耶稣，旧约是预言耶稣，新约是应验耶稣。整个一部《圣经》，尤其是新约，就是要告诉我们，耶稣就是唯一的上帝（犹：24），同时道成肉身的耶稣更是我们崇拜、效法的榜样。“耶稣说，我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面”（约6：53）。
可是几千年来，很多人却否认《圣经》的核心是耶稣，非要在《圣经》中寻找宇宙的各种奥秘，来认识宇宙的本来面目和明白深奥的道理，而出现了很多各种各样的神学家，而出现了很多各种各样的神学理论。
由于人们更看重运用智慧，在《圣经》中寻找宇宙的各种奥秘，来认识宇宙的本来面目和明白深奥的道理，而忽视了崇拜、效法耶稣，甚至反对崇拜、效法耶稣（做圣子、做耶稣），而很难具有耶稣那样的“‘大爱的心’——连仇敌都爱”，而不得不用“禁欲主义”等伪道德来压制人的私欲，禁欲主义等伪道德给西方带来了中世纪1千年的黑暗。
几千年来，西方文明的核心是智慧、知识、道理——要使人认识宇宙的本来面目和明白深奥的道理，而出现了很多神学家、哲学家、科学家，而出现了发达的神学、哲学、科学。
几千年来，西方文明的核心一直不是“做圣人，来内心具有圣人那样的‘仁爱的心’；做圣子（做耶稣），来内心具有耶稣那样的‘大爱的心’——连仇敌都爱”。虽然耶稣出生在西方，但是由于人们更高看智慧、知识、道理、道德标准，而不能很好地崇拜、效法耶稣，而带来中世纪1千年的黑暗。
3、我们人人都要效法耶稣都要来具有耶稣那样的“大爱的心”——连仇敌都爱
《礼记•礼运》：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。
为了建立一个美好的大同社会（共产主义社会），共产主义信仰把人“爱恨的心”发挥到了极致，使人们对劳苦大众具有强烈的爱，对地主资本家具有强烈的恨，由于存在强烈的恨，共产主义信仰带来了中国文革这类“极左”的灾难。大同思想（共产主义信仰）加上恨并不能建立一个美好的社会。
但是，个人（自由）主义加上恨，那就更可怕。一些人为了满足自己的肉体的情欲（食欲性欲及生养的欲望等）、眼目的情欲（占有欲等）、今生的骄傲（虚荣心等），对他人充满着仇恨、嫉恨，常常做出一些很恶的事情，如破坏环境、侵占财富、欺压弱者。个人（自由）主义加上恨，带来的一定是最邪恶的社会。
只有爱加上大同思想，才能建立一个美好的社会。具有基督信仰，具有耶稣那样的“大爱的心”——连仇敌都爱，穷人也爱富人，富人也爱穷人，富人甘愿与穷人分享政治、经济权利，才会具有公平、公义、公正，才会具有民主宪政，才会具有三权分立（比君权相权分立更好）、选举制度（比科举考试制度更好）、反对党制度（比御史监察制度更好）。
西方的民主宪政是建立在基督信仰基础上的，而不是建立在个人（自由）主义基础上的，单单的个人（自由）主义不会带来美好的社会。如一些个别人为了满足自己多多生育子女的欲望（肉体的情欲），他们极力地反对避孕，极力地反对计划生育，极力地鼓吹多多生育，他们只管自己的虚荣，即自己家族和自己国家的庞大，不管人口膨胀所带来的资源耗竭、环境破坏、物种消失。
“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界，和其上的情欲，都要过去。唯独遵行神旨意的，是永远常存”（约壹2：15-17）。
在西方历史中，教育的主要目是，运用智慧，通过知识，来认识宇宙的本来面目和明白深奥的道理；即使是神学教育，也只是让人们学神学（只单单地学习各种神学知识、神学理论），而不是让人们向神学（向耶稣学习，崇拜、效法耶稣，做耶稣，做圣子），这样的教育给西方带来了中世纪1千年的黑暗。
在当代，西方的教育统治了全世界，教育只是为了使人们具有更多的知识和更能赚钱、更能享受的本事。人们崇拜、效法是那些最能赚钱、最能享受的人，人们高举的是个人（自由）主义。这样的教育不能给我们人类带来美好的社会。
在中国历史中，教育的主要目的是，做圣人，来内心具有“仁爱的心”。通过对儒家经典的学习，通过在学习过程中对孔子等圣人的崇拜、效法，人们多具有“仁爱的心”，而带来唐宋最好的时代。中华文明可以使人们更容易地崇拜、效法孔子；自然中华文明也可以帮助人们来更容易地崇拜、效法耶稣。《圣经》上说：“闪电从东方发出，直照到西边”（太24：27）。
在未来，教育的目的不仅是为了使人具有更多的知识，更是为了使人做圣人，来内心具有“仁爱的心”；做圣子（做耶稣），来内心具有耶稣那样的“大爱的心”——连仇敌都爱。随着人人都来崇拜、效法耶稣，都来具有耶稣那样的“大爱的心”——连仇敌都爱，就会建立起那亿万年的美好时代——大同社会——千禧年。我们每一人都应当为此甘愿流血牺牲，未来不会忘记为此献身的每一个人。
徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，电话：86-10-82082198，电子邮件:xuyonghai@yahoo.com.cn。
徐永海博客：
http://www.godblesschina2008.org/list.php?fid=64
http://blog.boxun.com/hero/xuyonghai/
--
★★《权利》电子邮件网络非常鼓励具有行动力的文章供大家分享和引起支持！
1，所有帖子没有注明"不可转载"的，一律可以转载；转发本邮件成员文章，请注明：转自《权利》https://groups.google.com/group/ChinaRights
2，《权利》公共发言，请发电子邮件到 ChinaRights@googlegroups.com
3，要退订此论坛，请发邮件至 ChinaRights-unsubscribe@googlegroups.com
4，群发邮件，慎重发言，文明用语，切忌只言片语不明不确！
5，备份查询：http://chinarights2.blogspot.com
No comments:
Post a Comment