近日发生的乌鲁木齐事件与韶关事件究竟是民族冲突（Ethnical Conflict）还是种族冲突（Racial
Conflict）？很多人可能会选择前者。但依笔者的看法，将这两个事件定性为种族冲突更符合实际。
维吾尔族与汉族的确在文化特征方面有很多差异，两个民族的语言、宗教信仰、服饰、饮食习惯等都存在较大不同。也正是因为如此，中国当局才以"民族"（Ethnical
Group）去区分这两个群体。所以，将维吾尔族和汉族之间的冲突视为民族冲突是有其合理性的。
但是，在反思中国的族际矛盾和族际冲突问题时，我们也不能忽视其中的种族因素。中国当局最头痛的两个民族----维吾尔族与藏族，不仅与汉族存在很大的社会文化差异，也存在很大的体质差异。尤其在维汉冲突中，种族因素所起到的作用远远超乎我们的想象。
种族的划分
提起种族，很多人马上就会想到肤色。传统的种族确实是按照肤色标准来划分的，所以美国黑人与白人之间的冲突被认为是典型的种族冲突。但是，随着社会的发展和科学的进步，种族的划分已经逐渐超越了肤色标准。现在的人种划分标准不仅包括肤色等体质特征，还增加了地理、历史等标准。种族矛盾也不再仅仅指不同肤色人群之间的矛盾，而是指不同体质特征群体之间的矛盾。
传统上的人种主要包括白种人、黑种人和黄种人3类（也有主张棕色人作为独立人种的4分论）。现代的种族分类则吸纳了身材、体毛、血型、遗传病等指标，将人分为9大地理人种。例如，印度地理人种的外表特征与高加索人种有许多相同之处，但肤色较深，身材细长，骨密度低，血型特征上与蒙古地理人种相似；高加索地理人种血型大多与印度地理人种不同，肤色浅，体毛浓密，鼻大而窄，男子秃顶者多。
在地理人种范围内，还存在一些生物学特征差异较少、而文化、地理、历史和政治差异较大的地域人种(locol
race)。例如高加索地理人种中就有阿尔卑斯、地中海、东北欧、西北欧等地域人种。此外，在人数较多、人口密度较大而又少流动的地方常有一些具备单独遗传因素的少数人种
(microrace)。
尽管藏人和维吾尔人与汉人都表现出各自不同的文化，并且他们目前也主要是通过社会文化特征进行区分的，但也不能忽视他们各自的生理体质特征。虽然普遍的观点认为藏人、维吾尔人和汉人都属于黄种人，但三者在其他体质特征方面还有一些不同。例如，生活在青藏高原的藏人普遍肤色比汉人黑、颧骨比汉人高（藏人的祖先有棕色人种的血统，故也观点认为藏人属于棕色人种）；作为突厥人后裔的维吾尔人面部特征更接近高加索人、头发更蜷曲。因此可以说，如果一定要说藏人、维吾尔人和汉人同属蒙古地理人种，那么他们之间依然有不同地域人种之间的差异，而且这种差异是很容易甄别的。
尽管也有一些维吾尔人与藏人与汉族的体质差异并不大，甚至要从体质上区分他们与汉人比较困难，但这样的人数目较少，大多数维吾尔人和藏人具有一些与汉族不同的人种特征。
"种族"对族际矛盾中的影响
正因为维吾尔人和藏人表现出与汉人不同的人种特征，所以将藏汉之间和维汉之间的族际矛盾视为种族间的矛盾并无不妥。
在《族际矛盾的经济社会成因》一文中，我分析了中国族际分层社会中维藏两族与汉族产生矛盾的社会成因，其中提到了汉人对维藏两族的歧视和污名化。人种因素对于族际歧视和污名化有很大的影响，并由此导致族际矛盾的激化和族际冲突的发生。
即便重视族际关系的执政当局有意纠正族际歧视，也难以对个案进行直接干涉，因为中国的族际歧视是非常隐性的。族际隐性歧视的存在，需要有其生理或文化基础，即汉人可以在被歧视者未表露族群属性的情况下就通过其生理特征或文化特征识别出藏人或维吾尔人。
很多藏人或维吾尔人已经身着非传统服饰，也可以流利使用普通话，在日常生活中通过文化特征识别歧视对象比较困难（姓名例外）。但由于体质的不同，汉人通过肉眼就可以简单识别出藏人或维吾尔人的民族属性（更贴切的概念应该是"种族属性"）。而且，如果没有长期而大量的族际通婚，藏人和维吾尔人的体质特征是难以改变的。因此，汉人对维吾尔人和藏人实施隐性歧视的生理条件非常便利，这也是族际矛盾存在的自然生理基础。
在出租车拒载的过程中，排斥维吾尔人的汉人可以一眼就识别出维吾尔人，继而就可以在不说明理由的情况下拒绝其乘车要求，甚至装作未看见向出租车招手示意的维吾尔人。而在就业歧视中，汉人企业管理人员也可以在没有言语交流的情况下通过肉眼识别维吾尔人，拒绝维吾尔人应聘。即便被歧视群体没有确切证据去证明歧视的存在，却能感受到无形的歧视。
由于汉族和维吾尔族人数较多，多个生活领域都会出现这样类似于种族隔离的歧视现象，继而导致在两个族群之间产生隔阂与矛盾。只要造成族际矛盾的政治原因和社会原因没有消除，族际之间就会通过体质特征进行种族歧视。这种族际矛盾在某些情况下就会激化为族际冲突，就像韶关事件和乌鲁木齐事件中展示的那样。
在韶关事件和乌鲁木齐事件这样的族际冲突中，维吾尔人和汉人也通过体质特征来识别本族群成员和外族成员，很容易就找到自己团结的对象和暴力的对象，所以冲突的规模较大，并且出现了多次冲突。事后，与维吾尔人同属突厥裔的土耳其、伊朗和阿塞拜疆等国家也谴责了中国当局的镇压行动，可见种族因素影响之深。
种族矛盾与民族矛盾的对比
如果将维汉关系和藏汉关系与其他族群之间的关系进行比较，我们更容易理解其中的种族因素。中国官方认为自己管辖了56个民族，除了藏族和维吾尔族，还有大量的少数民族（Ethnical
Minorities）分布在西南和东北地区。但是，跟新疆和西藏不同，这些地区的族际冲突相对更为温和（各地都有分布的回族是个例外）。
西南和东北众多少数民族的人，在体质方面与汉族没有很大的差别。在日常生活中，如果这些少数族裔人隐瞒自己的族群属性，汉人是难以察觉的。特别是随着经济社会发展和现代化进程的加快，这些少数民族也日益融入城市和现代经济生活。他们比过去更近似汉人，在语言、服饰等外貌方面与汉族已经没有太大的差别，通过体质特征和文化特征识别这些少数族裔都非常困难的。但在表露族群属性之后实施歧视行为，是很容易被当事人或当局追究责任的，所以这样的显性歧视和隐性歧视都较少。除非这些少数族群成员在日常生活中形成熟人社群，否则，他们也很难产生族际冲突。因此，这些地区的族际关系也更为融洽。
此外，还需要强调一点。南方沿海地区的一些汉人和西南地区一些少数族裔与北方汉人的体质区别也比较明显（如肤色较深、嘴唇较厚、身材较矮等典型的马来人特征），但他们与北方汉人之间却没有族际冲突。不过，体型高大的北方人对低矮的南方人也是有歧视的，只是没有演化成维汉、藏汉那样激烈的社会矛盾和冲突。
当然，并不是只要存在体质差异就一定会存在社会矛盾或社会冲突。政治和社会因素对于族际关系扮演的催化剂角色是不容忽视的。政治矛盾和社会矛盾愈深，种族间的矛盾也更深。例如，美国黑人与白人之间的矛盾就与经济社会因素相关，而美国白人曾经也是基于就业等经济社会因素歧视华人和日本人的。对于中国来说，维汉关系和藏汉关系就是政治、历史和社会因素作用于人种因素而产生的。
近日，一些知识分子主张要取消中国的民族识别政策。这种主张对于调和中国的族群关系具有一定的积极意义。但是，如果考虑到维吾尔人与藏人表现出和汉人不同的人种特征，并且这些特征易于识别，那么即便取消以文化特征为基础的民族识别政策，也对他们的族际关系没有多少意义，因为他们依然是易于被识别的。（完）
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William Schue
赶牛的老农夫
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