广东韶关汉維群体械斗事件刚刚平息，就有“造谣者”被绳之以法。但事件起因仍然雾里看花，从安全角度，我等屁民只能善意推测是由天气炎热引起，抑或遥远墨西哥的H1N1病毒发作，借着蝴蝶效应飘洋过海引起，属于生物界的敌对势力引起。
但笔者注意到广东省委书记汪洋同志要求尽快查明真相。这就让人迷糊，既然真相没有查明，谣言如何认定？
近几年来，屡屡传出谣言制造者被拘留或判刑的案件，而“谣言”与重大公共事件几乎如影随形。以致哪里有重大公共事件，哪里就有“造谣者”被抓。从行政和刑事处罚角度看，拘留和判刑应算严苛。但此类“谣言”仍旧此起彼伏，可谓野火烧不尽，春风吹又生。为何冒着被严厉处罚的风险，他们去编织“谣言”呢？
俗话说，谣言止于智者，是说谣言并不可怕，因为是造谣、是杜撰，注定禁不起推敲。而现代社会，谣言止于公开，只要公开了真相，谣言不攻自破。
然而现状是，一旦某地出事，武警和防爆警察就如神兵天降，接下来就清场驱逐封锁，此后几乎所有的细节都被官方垄断，几十年的制度惯性，早就视真相如洪水猛兽，又恰逢多事之秋，出于维稳的目的，几乎下意识的选择掩盖和粉饰，再加上禁止讨论，人们只能私下口头相传。于是官方眼里所谓的“谣言”便诞生了。
当“谣言”不和谐的时候，政府不是公开真相澄清事实，而是忙着派警察抓捕所谓“造谣者”，此非本末倒置乎？
再说，要求一介平民弄清真相后再说话，否则便课之以罪，这言论自由和监督政府的门槛是否过高？
现代政治的要义即是从怀疑和中伤政府开始，政府就是被用来怀疑和中伤的，而不是用来溜须的，因为他管理着我们纳税人的钱。因之对其防范敲打甚至中伤都是公民应有的权益，如果觉得委屈，大可以卸甲归田。离了张屠夫，我们也不会吃混毛猪。
一个人受限于经历、知识、思辨能力、信息资源，对一件事的看法和解读肯定有出入，对一些细节也未必了然，因之其所说未必是客观真相，但不意味着即是造谣。造谣的前提必须是主观上有故意，而传言的失实则未必。
当局面对所谓“谣言”的快速传播，应该反思。
其一，“谣言”为何迅速传播？
其二，“谣言”为何攻而不破？
谣言迅速传播首先说明为大众所关注，事关多数人切身利益，本着唇亡齿寒的心态积极参与评说。此外也表明对权力和司法腐败有很深的恐惧，想引入舆论来抗衡权力和司法的相互勾结和腐败。
人们宁可相信谣言，至少说明谣言是合乎情理的，政府有选择的公布所谓真相，人们仍然质疑，至少说明你的真相公开的不彻底，甚至你所谓的真相缺乏逻辑，当然谣言的攻而不破更是对执政集团的一种羞辱，这是信誉破产的标志，而信誉是需要长期经营和维护的品牌，一个成天说谎并意图欺骗的集团，偶尔说句实话，人们也不会相信。
那些肉食者比谁都清楚，官民对立的情绪何等尖锐，这是官方长期漠视民权，掠夺民脂民膏的必然恶果，而且更为可怕的是，官方已经丧失了改革的动力，私下里已经承认自己的失败，而民间知识分子在被赤裸裸的打压和摧残之后，也逐渐丢弃了非暴力的理念。他们越来越倾向于认为当权者越来越黑社会化，既无心也无力再整合族群改革的共识。剩下的，只能推倒重来。中国再度进入山雨欲来，变数丛生的时代。
当然面对此情此景，变本加厉、实行更严酷的红色恐怖是一种选择；把头埋到沙里就当作什么都不会发生，是另一种选择。当然还有一种选择，那就是知耻后勇、知错能改，为民族利益计，主导民主宪政的转型，使民众的仇恨软着陆。
第一种选择殷鉴不远，第二种选择是延续传统，至于第三种选择，则可能是一种奢望。
何去何从，我们拭目以待。不过留给他们的时间已经不多。
2009年6月30日
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锋镝牢囚取次过，依然不废我弦歌
死犹未肯输心去，贫亦岂能奈我何？
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